三髻山侗，拜闻张氏。看人布施终非是。临渊休羡锦鳞肥，退而结网脂瞻视。
欲住蓬瀛，何劳翘俟。蓬头垢面忘尘事。焚香百拜本夫心，同修愿继庞居士。

【解析】

此诗是赠无为散人，无为即指张氏。作者通过赠给无为散人的一首七绝，表达自己对无为散人的敬仰之情。

三髻，古山名。在江西德兴县东三十里。张氏，指张志和，唐代著名道士，曾入内供奉翰林，后因事谪居丹阳（今属江苏）。

“看人布施终非是”：观察他人施舍的人，终究不是真正的布施者。

“临渊休羡锦鳞肥，退而结网脂瞻视”：不要羡慕鱼在水边游来游去那样肥嫩好看，退下来的时候，就织网捕食。

“欲住蓬瀛，何劳翘俟”：想住在蓬莱、瀛洲这样的地方，何必要去等待呢？

“蓬头垢面忘尘事”：即使头发蓬乱、脸上脏污，也会忘记尘世的烦恼。

“焚香百拜本夫心”，意谓以烧香百拜的方式，表示对道友的尊敬之心。

“同修愿继庞居士”：与修道的朋友一起修行，希望继承庞安时先生的事业。庞安时，字安期，汉初人，得仙术于华山，隐居不仕，唐玄宗天宝中诏为银青光禄大夫，赐号通玄先生。

【答案】

这首诗是赠给无为散人的。首联点明赠诗对象，表明诗人对这位道友的敬重。颔联劝导无为散人不要贪求人间之富贵，不要羡慕那些锦衣玉食的人；要放下一切世俗的牵挂，清心寡欲，专心修道。颈联写无为散人应随遇而安，不必苦苦等候什么机会，也不要因为自己的外貌而自卑，更不要因为自己的容貌而沾沾自喜。尾联写赠诗之意，诗人用烧香礼佛的方式，向无为散人表达自己的尊敬之情。

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