□大历历七南朝，几□□潮夜复潮。
湖上已无□□□，□□□有侍郎桥。
官同谢傅惭高洁，位过周公肆吝骄。
□□□心木绵鬼，秽声不与骨俱销。
【注释】
六月十二日侍郎桥感事：在端午节，人们常在这天举行龙舟竞渡的活动。这首诗是作者于大历元年（766）六月中旬在福州任所所作，当时诗人正在游览福州的名胜古迹，即福州的西湖、南明湖等，而诗中“侍郎桥”当为福州南明湖上的一座桥，因诗人曾在此地赋《送郑侍御》一诗，故此处指代福州。
□大历历七南朝：唐代有七个朝代先后统治过中国，这里指的是唐王朝。
几□□潮夜复潮：潮水涨落不定，时隐时显。
湖上已无□□□，□□□有侍郎桥：这里指的“□□”，可能是地名，但也可能是泛指福州一带。
官同谢傅惭高洁，位过周公肆吝骄：“谢傅”指东晋时期著名的清官谢安，“周公”指周代的忠臣周公旦。谢安曾为政清廉，为人高洁，后来被桓温诬陷，贬谪出京；而周公旦则是历史上有名的忠臣，曾辅佐武王伐纣，建立了功勋，后来却被成王封为太师，却因贪恋权力，贪图富贵，结果被成王猜忌，最后被迫自杀。
□□□心木绵鬼，秽声不与骨俱销：这里指的“□□”，可能是“福州”的别称，也可能是指福州一带的方言，“心木棉鬼”指那些心怀嫉妒、妒忌别人的人，“秽声不与骨俱销”意思是他们的声音和行为并不与他们的肉体一同消亡。这句诗的意思是：那些心怀嫉妒、妒忌别人的人，他们的名声和行为并不会随着他们的死亡而消失。
【赏析】
此诗是诗人在大历元年（766）六月中旬，游览福州名胜古迹时所作。当时诗人正赋《送郑侍御》一诗，故此处指代福州。全诗通过对福州西湖、南明湖以及侍郎桥等自然景物的描述，表达了诗人对福州美景的喜爱和对当地官员腐败行为的不满。
首联“六月十二日侍郎桥感事”直接点明了诗歌的主题——福州西湖、南明湖等自然景物。这一联采用了对比的手法，将杭州西湖的宁静、美丽与福州西湖的动荡、污秽进行了对比，生动地展现了福州西湖的荒凉之美。同时，这也暗示了诗人对福州西湖的担忧和忧虑之情。
颔联“官同谢傅惭高洁，位过周公肆吝骄”进一步揭示了福州西湖的腐败现状。这里的“谢傅”指东晋时期的名臣谢安，“周公”则是指历史上的忠臣周公旦，他们都是历史上公认的清官。然而，现在的官员们却贪恋权力，贪图富贵，忘记了自己的职责，忘记了自己的使命，只关注个人的得失，不顾百姓的疾苦。这些官员们的贪婪和堕落已经达到了令人发指的地步。
颈联“心木绵鬼，秽声不与骨俱销”则进一步揭露了福州西湖背后的黑暗真相。这里的“心木绵鬼”指的是那些心怀嫉妒、妒忌别人的人，他们的行为如同鬼魅一般让人难以捉摸。而“秽声不与骨俱销”则意味着这些人的言论和行为并不会随着他们的死亡而消失，反而会像鬼魅一样一直游荡在人们的心中。
尾联“赏析”对全诗进行了总结和升华。通过对比杭州西湖的宁静、美丽与福州西湖的荒凉、污秽，以及揭示福州西湖官员的贪婪和堕落，诗人表达了对福州西湖美景的惋惜和对未来的期望。同时，诗人也呼吁政府加强对官员的监管和约束，让官员们能够真正为人民服务，为国家的发展贡献力量。