晦庵感兴诗，本非得意作。
近人辄效尤，以诗言理学。
志南写柳吹，曼卿咏禽乐。
我翁盛称之，岂不物象托。
小巷旗夸酒，大贾褐怀璧。
喝咄野狐禅，未必实有得。
欧公不论文，孟子不言易。
平生守所见，弱冠至七十。
【注释】
晦庵：即陆九渊（1139—1193），南宋哲学家、教育家，世称象山先生。
感兴诗：即感兴篇，是陆九渊的代表作之一。
近人：即后来的人或当代之人。
曼卿：指苏轼，字子瞻（1037—1101）。
喝咄：喝叱声。
野狐禅：指禅宗中的一些非正统的修行方法。
欧公：即欧阳修（1300—1372），北宋文学家、史学家。
孟子：即孟轲（约前372—约前289），战国时期儒家学派人物，主张人性本善，提出“性善论”。
弱冠：古代男子二十岁时行加冠礼表示成年，因此弱冠也指三十岁。
【赏析】
此诗是陆九渊对近世学者模仿他作感兴诗的不满。诗人在序言中说：“晦庵感兴诗，本非得意作。近人辄效尤，以诗言理学。”他认为，自己的诗歌创作是无意为之，并非有意为学，而那些后学者则是为了标榜学问而写诗。陆九渊认为，诗歌应该表达真实的感情，而不应成为学问的附庸。
首四句指出了当时文人模仿他的诗作现象，并指出这种现象的根源在于他们过于追求学问，忘记了诗歌的真正目的。诗人在此处表达了他对后学者的态度，认为他们只是表面上学习，而没有真正的领悟到诗歌的真谛。
接下来的八句是对那些仿效者的具体批评。诗人列举了苏轼和欧阳修的例子，指责他们只是表面上模仿，却没有真正理解诗歌的真谛。他批评他们的作品只是为了显示自己的学问，而不是为了表达真实的情感。
最后两句诗人再次强调了他的观点。他认为只有真正懂得诗歌的人才能真正领会其中的意境，而那些只懂表面的人也永远无法真正理解。诗人在这里表达了他对诗歌艺术的理解，认为只有真正的艺术家才能创作出真正的艺术作品。