一别潍阳过十载，天涯历遍西戎。归来燕国住仙宫。立言明祖教，演法继师踪。
天意如何非易测，人情到了难穷。予心本自爱疏慵。却教居海北，未许过山东。
【注释】
一别潍阳过十载：潍阳县，在今山东潍坊市境内，唐时为北海郡。
西戎：指吐蕃。
燕国：指幽州（今北京市）。
仙宫：指幽州城，这里借指幽州城北的蓟县，是汉高祖刘邦起兵建都之地。
立言明祖教，演法继师踪：指唐太宗李世民在玄武门之变为太子后，以开明的政治，使唐朝强盛起来。
天意如何非易测：指天命难测。
人情到了难穷：指人间事难测。
疏慵：懒散。
海北：指渤海以北。
山东：泛指黄河以东地区。
【赏析】
这是一首自述归隐之作。诗中说：“一别潍阳过十载”，说明作者离开幽州（今北京）已有十年时间，这十年中他经历了许多事情，有喜有悲，有得有失，但总的来说还是“天涯历遍西戎”。所谓“西戎”指的是吐蕃等少数民族，当时吐蕃正进犯幽州城，作者不得不逃离家园。“归来燕国住仙宫”，说明作者回到幽州后，就隐居于燕国城的仙宫之中。“立言明祖教，演法继师踪”两句，是说自己能立身处世，全凭唐太宗李世民的“明祖教”，而自己也像唐太宗那样，“演法继师踪”。从表面上看，诗人似乎在歌颂唐太宗李世民，实际上却是在表白自己对唐太宗李世民崇敬、景仰之情，同时也表明自己要效法唐太宗李世民治国安邦的远大抱负。
“天意如何非易测，人情到了难穷。”这两句是作者对“天意”与“人情”的议论。“天意”与“人情”是相对的，前者指命运，后者指人世间的事理。“天意如何非易测”，是说天命难以预测，因为人世间的事理往往难以预测。“人情到了难穷”，是说人世间的事理往往无穷无尽。作者用这两种说法来说明人生短暂，世事无常。
“予心本自爱疏慵。”是说自己内心本来很喜爱疏淡闲散。“却教居海北，未许过山东。”这两句是说自己虽然很喜爱疏淡闲散，但朝廷却不允许他在幽州城外住，因为他是北方人。“未许过山东”中的“山东”指中原地区，也就是长安所在地。这里作者说自己虽然住在幽州城外的仙宫中，但却不能回中原去。这两句表面上是对朝廷的一种抱怨，实际上是表达自己虽身在幽州，但心系中原，怀念故乡的思想感情。
这首词表达了作者对现实不满，渴望归隐的思想感情。