创物各有名，薅器即云耨。
壅厚破蚁封，啄深过鸟咮。
护苗如养贤，去草极击寇。
曾闻伛偻翁，功毋求速就。
【解析】
本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先应通读全诗，从全诗中找到答题点；然后要对诗歌逐句进行分析，并在此基础上进行概括评价；最后要注意所答内容应与诗歌的注释相照应。此题中，“耨”为诗句，“耘”为译文，“犁”“锄”为关键词，对“耘”的理解要结合“锄”来分析。
【答案】
①“耘”指除草；②“锄”即除草的工具；③“犁”指开垦田地；④“耘”是耕种田地的农活。
译文：创物各有名目，锄头就是耘器。深耕破土，蚂蚁筑巢被打破；深挖土壤，鸟嘴啄出的洞穴被清除。护苗如同养育贤才，铲除杂草极为迅速。曾听说弯腰曲背的老翁，功不求快而自成。
赏析：
诗人在描绘春耕的场景时，用朴素的语言写出了农民劳作的艰辛。诗人通过“耘”“锄”“犁”三种不同的工具，形象地表达了春耕的艰辛。“耘”指除草，“锄”是除草的工具，“犁”是开垦耕地的工具。“耘”和“锄”都指耕作，但它们的作用不同：“锄”只是除去草木；而“耘”则要“去草极击寇”，即铲除杂草。“耘”与“锄”相比，其作用更突出。“耕田”是春天最主要的农事活动，“犁”、“锄”都是“耕田”所用的农具。《说文》：“耜也。”《尔雅·释天》郭注引《方言》：“耜，所以耘田也。”《周礼·秋官·司稼》：“掌农时，辨种殖，教道播种，树苗、芸，终岁共之。”郑玄注：“芸，芸苗也。”郑玄把“耘”解释为“芸苗”，把“锄”解释为“芸”。《吕氏春秋·季春纪》有“芸人”一词，也是“芸苗”的意思。可见，“耘”与“芸”是近义词。“耘田”是春耕的主要活动，所以《诗经·小雅·甫田》有“我耕田亩，日入从西，云彼牵牛，安得其蜀”之句。这里“牵牛”、“蜀”都是指耘田所用的牛。“牵牛”比喻牛耕田的动作，而“蜀”则是指蜀地，泛指四川一带。《诗经·小雅·信南山》中有“我疆我理，南东之原。爰立我旗，南行顺北，我疆我理，东运南至。我疆我理，于疆于理，至于南海。”这四句诗的意思是：我划分疆界，我治理土地。南面的原野是我耕耘的地方，顺着南山往北走。我的边界，我的治理，一直延伸到南海。这里的“疆”“理”均指治理、管理土地的活动。由此可以推测，“锄”与“耘”一样，也是农耕活动中的一种工具。
这首诗描写了春耕的场景，通过对农民春耕活动的细致刻画，表现了劳动人民的勤劳精神。作者抓住“耘”“锄”“犁”这三种不同的工具，生动而准确地表现出了春耕的特点。“耘”，“耘田也”，“芸苗也”，说明它是春耕的主要农活。“耘”是耕种田地的农活，所以“耘”又是一种农耕活动。“锄”和“耘”相似，都是耕种田地的农活。“锄”是“除草的工具”，所以“锄”也是一种农耕活动。“犁”是开垦田地的工具，所以说“耕田”。总之，“耘”“锄”“犁”都表示耕种田地的活动。因此，这首诗中的“耘”“锄”“犁”实际上就是指的三种不同的农耕用具。