昔闻六龙驾,蜿蜒二陵间。
至今风雨后,清跸满空山。
嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵
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我不知道。
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嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云 神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 注释:嘉则长卿(指唐代诗人李白)再次用五言绝句二十首来回应杜甫,就像乐府诗一样。有的像咏史诗一样。我只是随意地作答,应该允许我写事情,不允许我表达感情。仰望山中的师父说:神的道路则不会有佛教,必须返回老李的身边。一笑避开了雨中的陵墓。 昔闻六龙驾,蜿蜒二陵间。 注释
这首诗的格式是先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应。下面是对这首诗的逐句释义: 嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 八骏长在驱,生嫌八荒小。 百辟长在服,生忧百年少。 注释:嘉则:诗人自号。长卿:司马相如字长卿。五言绝句:一种短小的古诗形式。有如乐府者有如咏史者:指诗歌的形式像乐府和咏史诗。漫为倚答
【注释】 嘉则:人名。 长卿:司马相如,字长卿,汉武帝时著名辞赋家。 五言绝句:一种格律诗。每首四句。 倚答:应和。 主是天上人:即“天上主是人”,指皇帝。 却为人间死:却因身为天子而死。 生不结同心:即“生不结心”。 木连理:树名。合抱之木,两干同条,故称。此指男女不能成婚。 【赏析】 这首五绝是酬和司马长卿的一首咏物诗。司马长卿原为汉朝侍从官员,以文才出众而著称,后被贬官为中郎将
诗句翻译及赏析: 诗句翻译: 1. 楚舞虽自佳,楚腰太无力。 - “楚舞”指在楚国流行的舞蹈,“虽自佳”表示尽管舞蹈本身很好,但因为身材不够优雅,所以无法完全展现其风采。 - “楚腰太无力”直接指出了跳舞者因身材瘦弱而无法充分展示舞姿。 2. 君王幸一顾,贱妾忘朝食。 - “君王”指皇帝,这里指的是君王对跳舞者的一次赏识。 - “贱妾”指的是地位较低、地位卑微的妾室或侍女。 -
嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者,有如咏史者。漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵的诗句如下: 嘉则有诗才,又以五言绝句二十首博和,其内容或有如乐府,或如咏史。他漫为倚答,但当更许我事,不许我情也,这仰视山师之云,神道则不无佛法,须还老夫在一笑避雨陵矣! 注释: 嘉则长卿:指唐代诗人王嘉则。 复以:再次用……来。 以:用来。 五言绝句
【解析】 本题主要考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析”,然后要逐句翻译、理解,注意重点字词释义,最后分析诗歌情感。本诗前两句“嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵”中
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的能力。鉴赏诗歌,首先要读懂诗的内容,了解作者的思想感情,然后结合诗中意象、手法等具体分析,最后还要结合写作背景及作者的生平经历进行综合分析。 “嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵”,这是对酬赠之作的回应。嘉则即刘嘉则。刘嘉则字子羽,元结《补亡录》称其:“少学于颜真卿,工草隶
【赏析】 嘉则的诗,以五言绝句为主,每首都自成一意。他善于运用典故,使诗具有浓厚的历史文化色彩。如“漫为倚答当更许我事不许我情也”一句,就化用南朝宋谢灵运诗句“此生固已无长策,且看枝枝尽芳菲”,既表现了作者对友人的宽慰之意,又流露出自己对仕途不如意、壮志难酬的悲慨。“仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵”一联,也是化用典故。据《南史·王弘传》载:王弘曾与范泰等同游钟山,登石头城
【注】 嘉则:指唐玄宗的宠妃杨贵妃。长卿:即司马相如,字长卿。五言绝句:唐代的一种诗体,每句五个字。倚答:作答诗。云:指山师。神道:道教。法:佛教。一笑:一种笑法,这里指笑骂。滟滟:形容水波荡漾的样子。九微灯:指天灯。流光:形容灯光四射。铄:照耀。瑶席:精美的席子。芙蓉别成色:指杨贵妃与唐玄宗分手时,她穿着荷花色的衣裙。【译文】 我再次作答你,像长卿的五言绝句一样博得你的赞赏。有的像乐府诗歌
注释:嘉则,即王嘉则。长卿是司马相如的字。五言绝句二十首,即《王嘉则和司马相如的五言绝句》。有如乐府者、有如咏史者,即《王嘉则和司马相如的乐府诗》、《王嘉则和司马相如的咏史诗》。漫为倚答,即随意作答。当更许我事,不许我情也,意为应该允许我作诗(事),不允许我动情(情)。仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵,仰山僧说:“神道里不没有佛法,要还我老头儿(指作者)来。”一笑避雨陵
诗句:嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 注释:嘉则是明代的诗人,他创作了二十首五言绝句来和李攀龙的作品。这些作品有的像乐府诗一样,有的像咏史诗一样,他随意地倚靠在回答上,当允许我的事情不允许我的感情,他仰望着山老师说:“神道则不无佛法须还老夫在一笑”。 译文
嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 日醉临邛市,不题临邛壁。 怯他卖酒人,胸中五云色。 译文: 嘉则长卿(李白的字)再次用五言绝句二十首来回应杜甫,诗的内容有像乐府诗一样有,也有像咏史诗一样的,随意地回答杜甫,但允许我的事情不允许我情感,仰望师傅说神道可能没有佛法,需要返回我来嘲笑雨淋陵 日醉临邛市,不题临邛壁
嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 明妃死时身,一帝两单于。 不知冢头草,为谁长不枯。 注释与赏析 这首诗表达了作者对亡妻的思念之情。前两句通过描绘月光和霜的相似,营造出一种清冷孤寂的氛围。后两句通过诗人的动作和心理活动,进一步加深了思乡之情。全诗充满了对亡妻的哀思和怀念。 译文
【注释】 嘉则:指唐玄宗(李隆基)时宰相姚崇。长卿:指司马相如,汉代著名辞赋家。五言绝句:一种绝句诗,每句五个字。博和有如乐府者:意为像《汉乐府》中的作品一样充满音乐性和叙事性。有如咏史者:意谓像《史记》中的咏史作品一样具有历史性和叙事性。漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵:意为“我”将效仿姚崇,以诗作回应。笑:表示对姚崇的赞许。雨陵:指唐玄宗的陵墓
我们需要逐句分析这首诗: 嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 仲冬白门柳,维舟露梢影。 日暮乌不栖,天空踏枝冷。 我们将逐句进行解读: 1. 嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 - 嘉则长卿复以五言绝句二十首博和:
【注释】 嘉则:即王嘉之,南朝梁诗人。长卿:即司马相如,西汉文学家。五言绝句:古代一种诗歌形式,每句五个字,共四句。博:多。有:存在。乐府:古时音乐机关,也泛指民歌。咏史:历史题材的诗歌。倚答:依韵作答,即应和。更:再。许:允许。事:情。神道:宗教用语,指神仙之道。佛法:佛教教义。须:必须。老夫:自称。一笑:以笑对人。避雨陵:躲避在雨中的陵墓上。郑樱桃:即樱桃,一种水果。百果不挂齿
嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 从他金兜鍪,不博白接䍠。 季龙渡洛水,夺汝习家池。 注释:这首诗是唐代诗人李嘉则的作品。嘉则(834-887),字德隐,号南岳野人。大中年间,曾应举进士及第,授校书郎。后辞官隐居,自号南岳野人。诗作多写山水田园之趣,语言简炼,清新可读。此诗是诗人与友人酬答之作,其内容大致是说
【注】嘉则:诗人的号。长卿,司马相如字。五言绝句二十首:指司马相如《子虚赋》等作品。有如:好像、似乎。乐府:古代一种诗歌体裁。有如:好像、似乎。咏史:写历史故事的诗篇。漫为倚答:随意地应和。当更许我事不许我情也:应该允许我的事情,不应该允许我的情志。仰山师云神道:拜见山中的道士说,神仙的道路。不无佛法:不是没有佛法。须还老夫在一笑避雨陵:必须回来和我在一起,一起笑避雨陵。 译文:
【诗句释义】 嘉则:诗人的号。长卿:司马相如,字长卿。五言绝句:一种格律诗。二十首:指《上林赋》中“子虚之赋有二十四篇,以侈汉武之观”的篇幅,这里泛指诗歌数量。博和:广泛应和。有如:好像。乐府:古代官署,掌管音乐。有如:好像。咏史者:指杜甫,他的诗多咏叹历史。漫为:随意地、任意地。倚答:依仗着回答。当更许我事,指允许我自由发挥。不许我情,指不允许我随心所欲。仰山师云:仰望着高山上的神仙。神道
嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵 殿前集翠裘,禠奴与奴着。 殿上武媚娘,呼谁共谁博。 释义:嘉则用他的诗来回应我的五言绝句二十首,就像音乐一样美妙动听,就像史书一样严谨真实。我们随意地相互回答,允许自己的事情而不允许自己的情绪。仰望师父,他说神灵的道路并不缺乏佛法,需要我们回到老的状态