却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢！罢！罢！我还去见我师父，还是正果。”遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！
向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：
“莫念！莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”
三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：
“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”
善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还象当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？”
西游记 · 第五十七回 · 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
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介绍
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《西游记》是中国古典四大名著之一，作者是明代的吴承恩。这部小说讲述了唐僧师徒四人取经路上历经九九八十一难的故事。
第五十七回 “真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文” 是《西游记》中的一章，主要描述了孙悟空在落伽山的遭遇和他在花果山水帘洞中的生活。这一章节反映了孙悟空的性格特点以及他对自由生活的向往。
在第五十七回里，孙悟空因为被如来佛祖判为假猴王而感到痛苦，并且他决定离开水帘洞到外面的世界去寻找新的生活方式。这体现了孙悟空追求独立、不受束缚的精神特质。同时，这也展现了《西游记》中对人性的深刻探讨和对自由生活的向往。
总的来说，《西游记·第五十七回》通过这一章节展示了孙悟空从一个假猴王转变为真行者的转变