柳宗元

这首诗是唐代文学家柳宗元的《永州八记》中的一篇，名为《袁家渴记》。以下是对这首诗的逐句释义： 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。 从冉溪西南方向走十里水路，山水中值得观赏的有五处，最好的就是钴鉧潭。 由溪口而西陆行，可取者八九，莫若西山。 从溪口往西边陆地上走，可以观赏到的地方有八九个，最好的就是西山。 由朝阳岩东南水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴。

【注释】 噫：叹词。兹：这个，这。致：通“至”，达到。沣、镐、鄠、杜：古地名，都在长安附近。贵游之士：贵族官僚。贾（gǔ）:买。连岁：几年。与：和。深源：陶渊明的字。克己：陶渊明的号。遭：遭遇，得到好运气。贺：庆贺。兹丘：指这山丘。 【译文】 唉！以这块山丘的美景，如果到了长安附近的沣水、镐水、鄠县、杜县，那么贵族官僚们争着购买，每天增加千金而仍然买不到。现在把它抛弃在永州，农夫渔父经过这里

永州八记 · 其六 石渠记 柳宗元山水游记赏析 【注释】 渴：地名，即今湖南道县。袁家渴：指位于永州西南的袁口溪，流经该地而得名。石渠：石上流水形成的渠道。渠：水道。昌蒲：一种多年生草本植物，生长在水边。青藓：苔藓类植物，常附着在石头上。诡石怪木：奇特的岩石与树木。美箭：美丽的箭羽。遗之：留给后人。 【翻译】 从渴州西南行不到百步，就看见一个石渠。百姓在石渠上建了一座便桥。有一眼泉幽静地流淌

注释： - 石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉。 - 石渠的事情已经结束，上从桥往西北走，下到土山的北边，百姓又在那里架桥。 - 其水之大，倍石渠三之一。 - 那条水流很大，是石渠的三倍大。 - 亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。 - 石头作为底部，延伸到两岸。它就像一张床、一座厅堂、一张桌子、一块屏风一样。 - 水平布其上，流若织文，响若操琴。 - 水在石头上流动

译文： 从西山道往北走一口径，越过黄茅岭下山，有两条路：一条向西去，寻遍也没发现什么；另一条稍微向北向东，不过四十丈远，土地中断了河流分开了，有一块积石横在分界处。它的上面是睥睨梁栋的样子，它旁边的山坞里露出堡寨，像是门似的。窥视它正好黑，扔块小石头进洞，发出水声，那水声的激越，过了很久才消失。环绕着它上去，可以望到很远，无土壤，而生长出嘉树美箭，更加奇特而坚固，它的疏密数向高低倾斜

永州八记·其二·钴鉧潭记柳宗元山水游记，寄意于自然之中 1. 钴鉧潭概况 - 钴鉧潭位置与起源 - 水流特点与地形地貌 - 周边环境与生态关系 2. 游记内容解读 - 描述流经山石之水 - 潭畔景观与生活氛围 - 居者请求及响应 3. 游记艺术特色 - 情景交融描写手法 - 生动形象语言运用 - 寓情于景表达效果 4. 思想情感抒发 - 摒弃尘世烦扰愿望 - 摆脱官场险恶决心 -

以下是对《愚溪诗序》的逐句翻译： 1. 灌水之阳有溪焉：在灌水（今潇水）的南面有一条小溪。 2. 东流入于潇水：这条小溪向东流入潇水。 3. 或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪：有人说：“冉氏曾经居住在这里，所以这条小溪被命名为冉溪。” 4. 或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪：另一种说法是：“这里可以用来染色，因为它有这样的能力，所以被称为染溪。” 5. 予以愚触罪，谪潇水上

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，然后结合具体的语境和诗句进行分析。此题要求对“《愚溪诗序》”逐句进行注释并赏析，考生应明确注释要准确，要能体现关键词语的含义，赏析时要能抓住重点词或句子，指出其表现内容，并点出其作用。 题干要求先输出“诗句”，再输出“译文”，最后附上赏析。注意“愚溪诗序”中的句子是全诗的重心，所以翻译时要把关键词译准

君子有病，在于没有内在的修养而只追求外在的装饰，也有内在修养而不追求外在的装饰。如果只有外在的修饰而没有内在的修养，那就是在设下陷阱，祸害会有多大；如果有内在的修养而不追求外在的修饰，那是在焚烧梓木、毁坏玉石一样，耻辱会有多大！于是就有了切磋琢磨、镞砺栝羽等方法，圣人认为这些很重要。豆卢生，是具有内在修养的人，所以我喜欢他，希望他能完成自己的志向。然而他常常因为幼年丧父、家境贫寒为忧虑

这首诗是诗人赠给舍弟宗一（字宗一）的，表达了他对弟弟深深的牵挂和思念。下面是逐句释义： 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。 这句诗表达了诗人自己孤独、悲伤的心情。"零落残魂"指诗人自己的孤独、失落的灵魂，"倍黯然"则强调了这种心情的强烈和深刻。"双垂别泪越江边"则是说在离别之际，他无法抑制内心的伤感，泪水沿着脸颊滑落，流过江边。 一身去国六千里，万死投荒十二年。 这句诗描述了诗人离家远行