施耐庵

水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 次日早晨，武松在厅上告禀，催逼知县拿人。谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来，说道：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云：经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？不可一时造次。”狱吏便道：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪五件事全，方可推问得。”武松道：“既然相公不准所告，且却又理会

【诗句】：水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 【译文】：在《水浒传》的第二十六回中，故事讲述了武松在前往请客的路上遇到邻居和商人。他先是拜访了隔壁卖淫的老妇人王婆，王婆推辞但最终接受了邀请。接着，武松又去拜访了开银铺的邻居姚二郎，后者也拒绝了，但最终还是跟随着武松到了他家，坐了下来。此外，他还邀请了两家人，包括卖纸马的赵四郎和卖冷酒的胡正卿。赵四郎因为生意忙碌无法赴宴

这首诗是《水浒传》第二十六回中的一段，内容涉及武松告状以及知县对案件的处理。下面是诗句、译文和注释的逐句翻译： ``` 水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 知县见了，问道：“都头告甚么？” 知县（县官）看见武松后，好奇地询问他的诉求是什么？ 武松（武松自称）告诉知县，他亲兄武大郎被西门庆与嫂子通奸，并且下毒企图谋杀他。这两个人是作证的，希望官府能主持公道。

【诗句】 水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 【译文】 水浒传 · 第二十六回：何九送丧，武二设祭。 【注释】 - “水浒传”：《水浒》的简称，是中国古代四大名著之一，描写了宋朝末年一百零八位好汉的故事。 - “第二十六回”：这是小说《水浒传》中的第26个故事章节。 - “偷骨殖何九送丧”：指的是何九为了送葬而偷盗别人的尸骨。 - “供人头武二设祭”：武二指的是武松

水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 武松沉吟了半晌，便出门去，径投县里来。开了锁，去房里换了一身素净衣服，便叫土兵打了一条麻绦系在腰里，身边藏了一把尖长柄短、背厚刃薄的解腕刀，取了些银两带在身边。叫了个土兵，锁上了房门，去县前买了些米面椒料等物，香烛冥纸，就晚到家敲门。那妇人开了门。武松叫土兵去安排羹饭。武松就灵床子前点起灯烛，铺设酒肴。到两个更次，安排得端正

水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧，供人头武二设祭 诗句释义：这首诗描绘了一幅生动的场景，描述了在夜晚的阴森气氛中，何九和武二在为死者守夜，而死者的灵魂似乎在暗中活动。 译文：在阴暗的夜晚，何九和武二正在为死者守夜，而死者的灵魂似乎在暗中活动。 关键词注释： 1. 无影无踪 - 表示某人或某物非常神秘，无法捉摸。 2. 非雾非烟 - 形容景象朦胧、飘渺，给人一种神秘的感觉。 3.

诗句 "水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭" "常言道：乐极生悲，否极泰来。光阴迅速，前后又早四十余日。" 注释：这句话表明了时间的快速流逝，暗示着事情的发展可能会出乎人们的预料。"乐极生悲"意味着快乐到了极点，往往会带来悲伤，而"否极泰来"是指坏运到了尽头，好运气就会到来。这两句话表达了一种对人生无常的感慨。 "却说武松自从领了知县言语

诗句 1. "水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭" 2. "两个一同出到巷口酒店里坐下，叫量酒人打两角酒来。" 3. "何九叔起身道："小人不曾与都头接风，何故反扰？" 4. "武松道：“且坐。”" 5. "何九叔心里已猜八九分。" 6. "量酒人一面筛酒，武松便不开口，且只顾吃酒。" 7. "何九叔见他不做声，倒捏两把汗，却把些话来撩他。" 8. "武松也不开言

诗句： 水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 译文： 武松在审讯何九叔时，何九叔从袖子里拿出一个袋子放在桌子上，说：“都头息怒。这个袋子就是一个重要的物证。” 武松用手打开了袋子，发现里面有两块酥黑的骨头和一锭十两的银子。他问何九叔：“这怎么就证明是你干的呢？” 何九叔回答：“小人并不清楚前后事情的经过。我在正月二十二日在家的时候，王婆来找小人去收拾武大郎的尸体。那天

【诗句】 水浒传 · 第二十六回 · 偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭 【译文】 《水浒传》第二十六回：何九送丧，武二设祭。 【注释】 - 收了刀：收起了武器。 - 算还酒钱：结算酒钱。 - 小猴子：指郓哥家的小儿子。 - 挽着个柳笼栲栳在手里：小猴子拿着个柳条编的笼子。 - 籴米归来：去市场买米回来。 - 解大虫来时：比喻武松前来捉拿老虎。 - 解大虫：古代对老虎的一种称呼。 -