吴承恩

诗句 1 远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。 - 注释：从远处看，这桥梁如同玉制的栋梁一样横跨天际；走近一看，却发现它是一根断裂的枯木。 - 赏析：此句通过视觉对比，展现了桥梁从宏伟到脆弱的转变，形象地描绘了这座桥的外观和内在特征。 2. 万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。 - 注释：万丈高的彩虹像平躺在水面上的影子，千寻长的白色练带一直延伸到天边。 - 赏析：此处运用了夸张的修辞手法

诗句：身披锦衣，手摇玉麈。 译文：唐僧师徒四人身着华贵的锦衣，手持玉制的麈尾，显得尊贵而庄重。他们正从东土大唐出发，踏上了西行的征途。 注释： 1. 锦衣：古代皇帝或高级官员所穿的一种华丽的衣服，这里指的是唐僧师徒四人身穿的华丽僧袍。 2. 玉麈（zhǔ）：一种用玉石制成的拂尘，用于僧人行走时驱散尘土，也用来指挥弟子们。 3. 身披锦衣，手摇玉麈：描述了唐僧师徒四人在出家之前的身份与装束

诗句 ```plaintext 众官兵攒拥扛抬，须臾间拿到城里，径自解上黄堂报道：“老爷，民快人等，捕获强盗来了。” ``` 注释： 这句话描述了一群士兵快速行动，成功地捉拿了城内的罪犯，并将他们送到了衙门。"黄堂"指的是古代官府中处理案件的地方。 译文 原文： “众官兵攒拥扛抬，须臾间拿到城里，径自解上黄堂报道：‘老爷，民快人等，捕获强盗来了。’” 译文： “众多官兵迅速聚集并抬起了罪犯

诗句翻译 - 鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。 - “鸿蒙初判”指的是宇宙的原始状态，即“天地未分”。这里的“声名”指的是名声或声誉。 - “幸我撑来不变更”意味着佛祖用他的法力将唐僧从困境中救出，没有改变他的处境。 - 有浪有风还自稳，无终无始乐升平。 - “有浪有风”指的是海上的波涛和风浪。 - “还自稳”表明尽管有波涛和风浪，佛祖的船依然稳定。 -

诗句 ``` 行者又飞出来看时，东方早已发白。 及飞到地灵县，又见那合县官却都在堂上。 他思道：“蜢虫儿说话，被人看见，露出马脚来不好。” 他就半空中，改了个大法身，从空里伸下一只脚来，把个县堂翙满，口中叫道： 众官听着：吾乃玉帝差来的浪荡游神。说你这府监里屈打了取经的佛子，惊动三界诸神不安，教吾传说，趁早放他；若有差池，教我再来一脚，先踢死合府县官，后翙死四境居民，把城池都踏为灰烬！

【诗句】 行者一一听之，却早五更初点。他就飞入寇家，只见那堂屋里已停着棺材，材头边点着灯，摆列着香烛花果，妈妈在旁啼哭；又见他两个儿子也来拜哭，两个媳妇拿两盏饭儿供献。 【译文】 孙悟空仔细聆听后，发现天色已近黎明。他立刻化作一只鸟飞入寇家的宅院中。他看到的是：寇家的大厅里已经停放着一口棺材，棺材周围点亮了灯光，摆放着香、蜡烛和花果，母亲在一旁哭泣；同时，他还看到两个儿子前来哭拜

诗句翻译 十代阎王拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆禜侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。 译文 十位阎王恭敬的接待了这位大圣（孙悟空），见面后询问他从何处来，为何而来。孙悟空说，他是去铜台府的地灵县去斋僧的寇洪的鬼魂。阎王告诉他已经将寇洪收留了，并请他前去查看。孙悟空便告别阎王，直接来到翠云宫拜见土地藏王菩萨。在菩萨那里

这首诗是《西游记》第九十七回的内容，描述了孙悟空飞到刺史家中，用法术解救了被困的圣僧们。以下是诗句及译文和注释： 诗句及译文 1. 行者一翅飞起，径又飞至刺史住宅里面：孙悟空振翅高飞，径直飞至刺史家。 2. 低头观看，那房内里已有灯光：他低下头去查看，发现房内已有灯火闪烁。 3. 只见中间后壁挂着一轴画儿：他注意到房间中央的一面墙上挂着一幅画。 4. 是一个官儿骑着一匹点子马

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。下面是逐句释义及对应的译文、注释和赏析： 1. 地辟能存凶恶事，天高不负善心人。 注释：大地宽广足以容纳邪恶之事，天空高远不会辜负善良的人。 赏析：这句诗表达了对天地公正无私的信念，认为无论环境如何恶劣，正义终将得到伸张。 2. 逍遥稳步如来径，只到灵山极乐门。 注释

诗句： 西游记 · 第九十八回 · 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 译文： 唐僧师徒们继续踏上了西行的路程，他们终于来到了西方佛地。这里与他处不同，所见之处都是琪花、瑶草、古柏、苍松等美景，家家向善，户户斋僧，每到山下修行，林间又有客诵经。师徒们夜宿晓行，又经过了六七日，忽然看到一片高楼大厦，几层杰阁矗立。这里真的是—— 冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙