吴承恩

【诗句】 西游记 · 第四十七回 · 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 【译文】 这一去，只为殷勤经三藏，努力修持光一元。晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚，唐僧勒马道：“徒弟，今宵何处安身也？”行者道：“师父，出家人莫说那在家人的话。”三藏道：“在家人怎么？出家人怎么？”行者道：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉；我等出家人，那里能够

诗句 ``` 羊力下殿，照依行者脱了衣服，跳下油锅，也那般支吾洗浴。 ``` 翻译： 羊力下到宫殿后，依照行者的方式脱下衣服，跳入油锅中，同样地洗起澡来。 ``` 行者放了国王，近油锅边，叫烧火的添柴，却伸手探了一把，呀！那滚油都冰冷，心中暗想道：“我洗时滚热，他洗时却冷。我晓得了，这不知是那个龙王，在此护持他哩。” ``` 翻译： 孙悟空释放了国王后，走到油锅边，叫烧火的加柴，然后伸手去捞

《西游记·第四十六回·外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》是中国古代四大名著之一《西游记》中的一篇。这首诗描绘了孙悟空在唐僧、猪八戒和沙僧的帮助下，打败了一位邪恶的道士，保护了唐僧的安全。 以下是逐句释义： 1. 行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出来，滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。 - “行者”指的是孙悟能（孙悟空），他下来了，与唐僧（三藏）

《西游记·第四十七回 · 圣僧夜阻通天水》 诗句： - “教而后善，非贤而何！” 译文：教育之后才能变好，这不是因为自己优秀，而是因为他们接受到了正确的引导。 - "教亦不善，非愚而何！汝等这般撒泼，诚为至下至愚之类！" 译文：如果教育不当，那不就是愚蠢的表现吗？像你们这样的行为，真是愚蠢至极。 关键词注释： 1. 教而后善 - 这里强调了教育的重要性。在佛教和儒家思想中

【诗句】 圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。 【译文】 在夜晚，一位圣僧阻止了通往天空的水流，并得到了树木的慈悲以帮助一个年幼的孩童。 【注释】 1. 圣僧：指的是唐僧（唐三藏），他是唐朝的一位高僧，后来被尊称为取经的导师。 2. 夜阻通天水：指唐僧在夜间遇到了阻碍，可能是自然灾害或人为的障碍。 3. 金木垂慈：形容树木对小童的慈爱与保护。 【赏析】

译文 国王听说后，才定下神来，又道：“那和尚，二国师还要和你赌呢。”行者道：“小和尚久不吃烟火食，前日西行时，突然遇到一个斋公家劝饭，多吃了几个馍馍。这几日腹中作痛，想来是生虫，正想借陛下之刀，剖开肚皮，拿出脏腑，洗净脾胃，好上西天见佛。” 国王听说，便让人把行者押去曹营。许多人搀着他的手，扯着他的腿。行者挣脱手道：“不用人搀，我自己走。不过，一件，不许绑手，我好用手洗刷脏腑。”国王传旨

诗句 ```plaintext "这和尚是有鬼神辅佐！怎么道士入柜，就变做和尚？纵有待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛？国师啊！让他去罢！” ``` 译文 ```plaintext “这个和尚居然有鬼神相助！为什么道士进入柜子，就变成了和尚？即使有侍候皇上的人跟随进去，也只能剃光他的头而已，怎么还能穿衣服、念佛？太师啊！让他去吧！” ``` 注释 -

诗句 西游记·第四十五回·三清观大圣留名 车迟国猴王显法 国王教回銮，倒换关文，打发唐僧过去。正用御宝时，又被那三个道士上前阻住道：“陛下，这场雨全非和尚之功，还是我道门之力。”国王道：“你才说龙王不在家，不曾有雨，他走上去，以静功祈祷，就雨下来，怎么又与他争功，何也？”虎力大仙道：“我上坛发了文书，烧了符檄，击了令牌，那龙王谁敢不来？想是别方召请，风云雷雨五司俱不在，一闻我令，随赶而来

这首诗出自《西游记》第四十六回，讲述了唐僧在国王面前被两个宦官陷害，他们拿出一个破烂的钟来试探唐僧。唐僧机智地将这个破烂的钟称为“山河社稷袄”，成功逃脱了危机。 译文： 唐僧合掌高呼：“陛下，且赦贫僧一时，待打开柜看。端的是宝，贫僧领罪；如不是宝，却不屈了贫僧也？”国王教打开看。当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。国王大怒道：“是谁放上此物？”龙座后面，闪上三宫皇后道：“我主

``` 诗句： 国师，休与他赌斗了，让他去罢。寡人亲手藏的仙桃，如今只是一核子，是甚人吃了？想是有鬼神暗助他也。 八戒听说，与沙僧微微冷笑道：“还不知他是会吃桃子的积年哩！” 正话间，只见那虎力大仙从文华殿梳洗了，走上殿前：“陛下，这和尚有搬运抵物之术，抬上柜来，我破他术法，与他再猜。”国王道：“国师还要猜甚？”虎力道：“术法只抵得物件，却抵不得人身。将这道童藏在里面，管教他抵换不得