吴承恩

诗句： ``` 行者闻言，十分恼怒，掣金箍棒劈头就打。那妖精，使火尖枪，急架相迎。这一场赌斗，比前不同，好杀：怒发泼妖魔，恼急猴王将。这一个专救取经僧，那一个要吃唐三藏。心变没亲情，情疏无义让。这个恨不得捉住活剥皮，那个恨不得拿来生蘸酱，真个忒英雄，果然多猛壮。棒来枪架赌输赢，枪去棒迎争下上。举手相轮二十回，两家本事一般样。那妖王与行者战经二十回合，见得不能取胜，虚幌一枪，怎怞身，捏着拳头

这首诗出自《西游记》第四十一回，主题是孙悟空与妖魔的斗智斗勇。下面是对这首诗的逐句注释和译文： 1. 好行者（悟空），假中又假，虚里还虚：即拔一根毫毛，吹口仙气，变作个包袱一样；他的真身，却又变作一个苍蝇儿，钉在门枢上。 - "好行者"：形容孙悟空本领高强、神通广大。 - "假中又假，虚里还虚"：指他善于变化，能够以假乱真，迷惑对手。 - "即拔一根毫毛，吹口仙气，变作个包袱一样"

诗解： 1 "你们认得老大王家么？" - 关键词: 老大王家 - 注释: 老大王是孙悟空对唐僧的尊称，此处表明妖怪询问对方是否知道唐僧的来历。 2. "认得。" - 关键词: 认得 - 注释: 回答是肯定的，表示对方了解情况。 3. "妖王道：‘你与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃，寿延千纪。'" - 关键词: 妖王、星夜、请、老大王、说、捉唐僧、蒸、寿延千纪 - 注释:

诗句： 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 译文： 孙悟空热情地拜见南海的观音菩萨，观音慈悲地用绳索束缚了红孩儿。 注释： 1. "大圣"：指的是孙悟空，是《西游记》中的主角之一。 2. "殷勤"：形容非常热情、尊敬。 3. "拜南海"：指去南海观音菩萨那里求法或求助。 4. "观音"：佛教中的重要神祇之一，象征着慈悲与智慧。 5. "慈善"：表示菩萨的慈悲心肠。 6. "缚红孩"

诗句 西游记 · 第四十一回 · 心猿遭火败 木母被魔擒 译文 唐僧的徒弟孙悟空，因为一时疏忽，用他的火眼金睛看穿了妖怪的伪装，结果被妖怪识破了身份。妖怪抓住唐僧师徒的弱点不放，想要借此机会捉拿唐僧师徒回去。 注释和赏析 1. "心猿遭火败"：这里的"心猿"指的是孙悟空。他在修行时，曾因心猿而遭受了火的考验，这次他再次面临火的挑战。 2. "木母被魔擒"："木母"在佛教中指的是观音菩萨

这首诗是《西游记》第四十一回中的一部分，主要描述了唐僧师徒四人在取经路上遇到困难，孙悟空请来南海、北海和西海三位龙王帮忙灭火的故事。下面是诗句翻译、译文、注释和赏析。 诗句 ``` 行者道：“我也不用着风云雷电，只是要些雨水灭火。” 龙王道：“大圣不用风云雷电，但我一人也不能助力，着舍弟们同助大圣一功如何？” 行者道：“令弟何在？” 龙王道：“南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。”

诗句 原文 话说那六健将出洞门，径往西南上，依路而走。 译文 话说那六个勇士从洞口走出，径直向西南方向行进，沿着道路前进。 注释 - “话说”: 引入背景故事的开端，为接下来的内容铺垫。 - “六健将”: 描述主角孙悟空和他的伙伴们。 - “出洞门”: 表示他们离开山洞。 - “径往西南上”: 表明他们的目标方向和路线。 - “依路而走”: 说明他们遵循既定路线行进。 - “大圣”:

这首诗出自明代作家吴承恩所著的古典名著《西游记》第四十一回。诗句大意是：孙悟空因被火焰逼得难以承受而落入涧水，幸得八戒与沙僧相救，发现是他的师弟唐僧被妖怪抓走了。悟空在冷水中救火时，火气攻心，三魂出舍，气塞胸堂喉舌冷，最后魂飞魄散丧残生。四海龙王得知此事后，立刻召集所有水族前去助战。孙悟空醒来后发现自己已不在人间，原来他已被妖怪抓走，变成了一个普通的凡人。 译文： 这大圣一身烟火，炮燥难禁

诗句翻译： 西游记第四十一回中，唐僧和沙僧正在休息，突然一阵大风袭来，孙悟空打了一个喷嚏。他怀疑是猪八戒走错了路。沙僧问猪八戒是不是走错路了，孙悟空回答说可能是撞见妖精了。沙僧说撞见妖精不会跑回去的。孙悟空决定去涧边打听消息，因为自己腰疼不能继续前进。沙僧认为孙悟空不可靠，让他自己去。孙悟空坚持让沙僧先回去看守，自己则忍受疼痛，拿起铁棒走过涧边去火云洞。他大声叫喊“泼怪”时

诗句翻译： 西游记第四十一回·心猿遭火败 木母被魔擒 译文： 却说那个妖王在洞里高兴地说：“小的们，孙行者吃了亏去了。这一阵虽然没让他死，也算是大发了一场昏。哎呀，只怕他还请救兵来，快开门，我去看他请谁。”众妖打开了门，妖精就跳到了空中观看，只见八戒朝南飞去。妖精认为南边没有其他地方了，一定是去找观音菩萨，急忙按下云头说：“小的们，把我那皮袋找出来。很长时间没用了，我怕口绳松脱，给我换一条新的