洪应明

诗句： 1 善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸。 2. 青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出。 3. 父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，著不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。 4. 炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。 5.

诗句 1. 休与小人仇雠，休向君子谄媚，磨砺当如百炼之金，似千钧之弩。 2. 建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。 3. 俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。 4. 毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。 5. 饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。 6. 仁人心地宽舒，便福厚而庆长

这首诗的标题是《菜根谭 · 概论》。它主要讲述了一些生活中的哲理和感悟，通过描述不同的场景和情境，表达了作者对人生、社会和自然的深刻理解和感悟。 诗中描述了人在面对困难或挫折时的心态变化。当事情稍微不顺或遭遇挫折时，如果想到不如自己的人，那么怨恨和不满就会消失；如果想到胜过自己的人，那么精神就会振奋起来。这表明了在逆境中保持谦虚和进取的心态的重要性。 诗中提到了人们在不同场合下的行为准则

【诗句】 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。宁受人之欺

诗句： - 市私恩不如扶公议， - 结新知不如敦旧好， - 立荣名不如种阴得， - 尚奇节不如谨庸行。 - 公平正论不可犯手， - 一犯手则遗羞万世； - 权门私窦不可着脚， - 一着脚则玷污终身。 - 曲意而使人喜，不若直节而使人忌； - 无善而致人誉，不如无恶而致人毁。 - 处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈； - 遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。 - 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒

诗句： 问祖宗之德泽，吾身所享者，是当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者，是要思其倾覆之易。 译文： 询问祖宗恩德的滋养，我们自身所承受的，应当想到他们的积累有多么艰难；探询子孙的幸福，我们所留下的，要思考他们可能面临的困境。 注释： - 祖宗：指祖先和祖辈 - 德泽：恩惠、恩德 - 吾身所享者：我们自身所承受的 - 积累之难：指积累的艰辛和不易 - 问子孙之福祉：探询子孙的幸福和未来 -

泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。 译文：驾驭好马的人可以驰骋于战场，冶炼好金子的人最终会被塑造成形状。 注释：这里的“泛驾”指驾驭好马，“跃冶”指冶炼好金子，都是比喻人的能力或成就。 赏析：这句话强调了能力和成就的重要性，只有通过实践和努力，才能真正展现出自己的价值。 只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：「为人多病未足羞，一生无病是吾忧。」真确实之论也。 译文：如果只是悠闲自得不求进步

诗句： 1. 念头浓者自恃厚，待人亦厚，处处皆厚。 2. 念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄。 3. 君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。 4. 彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼。 5. 人定胜天，志壹动气，君子亦不受造化之陶铸。 6. 立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？ 7. 处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何解脱？ 8. 学者要收拾精神并归一处。 9.

诗句 第一句 - 译文：在贫穷的家庭中，人们会努力保持环境的整洁；在贫困的少女中，她们也会注意自己的梳妆。尽管景色可能并不华丽，但她们的气度和风采却自然流露着高雅。 第二句 - 译文：士人君子应该面对困境和挑战，而不是轻易放弃自己的原则和志向。 第三句 - 译文：在闲暇之余，不要浪费光阴；在忙碌之中，也能有所收获。在安静的时候，不要失去内心的平静；在行动时，也能有所收益。即使在黑暗中

这首诗是《菜根谭·概论》中的一段，主要讲述了人心的真诚、文章和人品的极致以及人生的哲理。下面是诗句及其翻译和注释： 1. 译文：如果一个人心里只有真诚，那么他就能承受一切，包括霜雪飞落、城市崩溃、金石穿通。如果一个人的心不真诚，那么他的外表就会变得丑陋，独自一人时也会感到羞愧。 2. 译文：文章做到极处，没有什么特别的地方，只是恰到好处；人品做到极处，也没有什么特别的地方，只是保持本然。