方孝孺

这首诗是王维的《送郑叔贞之成都》，以下是逐句的翻译和注释： 送郑叔贞之成都 诗句: 知名久伫望，前席启东阁。 译文: 我早已闻名于你，今天特地前来与你相见，我们在东堂相谈。 立谈尽欢娱，至理无适莫。 译文: 我们畅所欲言，尽情交谈，讨论着深奥的道理，没有不合适的话题。 从容倘垂问，占对慎酬酢。 译文: 你随时可以问我，我会谨慎回答，避免不必要的应酬。 为言寡朋俦，旧业愈荒落。

送郑叔贞之成都 谢公江海人，雅量极宏廓。 中年别亲友，犹谓怀抱恶。 况我𥚹迫士，志意早衰弱。 辟如绕指金，讵耐膏火烁。 岂无骨肉亲，相望天一角。 两生万里至，讲道慰寂寞。 译文： 谢安是性情宽广的江海之人，他心胸开阔，气度恢宏。 到了中年时，他不得不告别亲朋好友，心中却仍觉得孤独和压抑。 更何况我身处仕途之中，心情早已疲惫不堪。 就像那缠绕在手指上的黄金，怎能经得起炙热的火焰焚烧呢？

这首诗描绘了诗人在南楼上与友人聚会的情景，以及他对人生、自然和艺术的深刻感悟。下面逐句进行解读： 1. 生意忽满眼，不知春浅深：春天的气息弥漫在四周，使得诗人的心情变得愉快而满足，但同时也感到春天已经过去，无法再感受到它的深度和广度。 注释：生意——生机勃勃。 2. 良朋旷嘉会，浊酒难孤斟：与朋友们聚在一起，畅饮美酒，虽然酒是浑浊的，但这样的聚会却难以找到合适的人一起分享。 注释

【注】本诗为王禹偁自述其一生仕宦经历及对当权者的批评。 舟中呈同召，即在船上向同僚陈说自己的仕途经历及感慨。 本乏时用：本来没有适合的时候和用途。 误为当世知：被世人所了解。 进身愧蹇拙：升官有愧于自己才疏识浅。 退处乃其宜：退隐是自己的归宿。 何意承宠光：怎想到承蒙恩宠。 使车忽来玆：忽然得到派遣出使的车辆。 靡靡逾南国：一路风尘仆仆地到达南方。 秩秩锡多仪：沿途受到隆重的接待。 严程不可稽

【解析】 此诗作于元和五年（810），诗人与友人在南楼相会，登高望远，饮酒赋诗，以抒写自己怀才不遇的苦闷。首联写“春色”“汉水”，表现了作者对自然的热爱；颔联写“酒”，“城端”写景，“宾友皆来临”写人；颈联写“雪”、 “峨嵋”写景，“八纮内”写地，尾联写诗人“思欲嗣徽音”，抒发了诗人的感慨。全诗意境开阔，气势恢宏，感情豪放，风格雄壮。 【答案】 译文：春天的色彩和长江之水一样深湛

【解析】 这是一首写友情的诗。首联“昔时喜饮酒，举白不辞深”，回忆过去与朋友畅饮的情景，表达出对过去友情的怀念。“及兹中岁来，巳复畏人斟”，如今年迈已至半百，又害怕被人劝酒了。颔联“后生多所忽，岂识老会临”，感叹当今的年轻人不理解自己的心意，更不懂得珍惜眼前的友情。颈联“志士惜景光，登麓已知岑”，志士们爱惜美好的时光，但已经登上山顶，却知道已经晚了。尾联“逝者良不息，将来谁嗣今”，时光流逝

次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其一 哲后践贞轨，简策有馀馥。彼或趋卑污，流恶宁有足。 译：贤者遵循正道，简册充满香气。有的人走向低劣污浊之地，但邪恶又怎能得逞？ 注释：哲（zhé），贤者。践（jiàn），遵循。馀馥（fú），香气。彼，指那些。 赏析：本诗开篇两句，诗人通过对比，赞扬了贤者的品行高尚，即使身处浊世亦能保持自己的道德品质和操守。 其三 明达知所师，鉴古以自烛。 译

这首诗是王仲缙对古代文人刘蕡的赞美，表达了他对刘蕡才华横溢、敢于直言的敬佩。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： 1. 封伦论治道，盛诋习俗漓。 - "封伦"指当时的大臣或官员封伦。 - "论治道"是指谈论治国之道。 - "盛诋习俗漓"表示极力批评风俗败坏。 2. 郑公若砥柱，坐障狂澜驰。 - "郑公"是指东汉名臣郑弘，曾任谏议大夫。 - "砥柱"是一种天然的巨石，位于黄河中游，能够挡住激流。

【注释】泽：大泽。腹：腹部，比喻大地。炎熇：烈日炎阳。不遑食与寐：没有时间吃东西和睡觉了。支离：散乱。 【赏析】此诗为王仲缙的七绝组诗《感怀韵十首》中的第七首。诗人通过写自己因热中肠，不能安卧，顾影自怜，只能长啸的苦闷心情，表达了对大自然的热爱和赞美之情。 “始见泽腹坚，又闻谷风至。”这是说，大地在炎熇的烈日照耀下，变得坚厚起来，秋风又吹来了。“泽腹”指大地，“谷风”指秋风

这首诗是王仲缙在感怀时创作的，他通过这首诗表达了自己对名利的淡泊和对自然的追求。下面是逐句的解释： 荣华众所慕，志得虞咎愆。 富贵是众人所追求的，但一旦拥有却可能招来灾祸。 贱贫可无忧，复为饥冻缠。 虽然贫穷，但是不必担心饥饿寒冷，因为这些都是生活中不可避免的困难。 有能外两途，逍遥循自然。 有些人能够超越世俗的纷扰，遵循自然的生活规律，享受自由自在的生活。 苟不悟斯道，中心何由宣。