赵构

【译文】 文宣王及其弟子们赞美道： 你儿子是鲁国的栋梁之材啊。 以道德为贵，以道义为准绳。 老师聪颖明亮，朋友忠诚信谅。 在祝阿这个地方做官，儒学之风盛行。 【注释】 猗（qī）尔：你。 子上：儿子。这里指孔子的孙子孔愉。 鲁邦：鲁国，春秋时姬姓诸侯国名。 以（yǐ）德则贵：用道德来评价一个人是高贵的。 惟道是唱：把道当作自己的追求和信仰。 师聪：老师聪明。 明：明智。 友直：朋友正直。 友谅

【注释】 文宣王：即北魏孝文帝元宏（公元467～534年），北魏时期杰出的政治家。 秀：美。 貌或同：相貌相同，这里指才德相合。 俨然：庄重的样子。 温温：温和的样子。 两端：两个端点，这里指两个方面，一方面指礼仪、礼节方面，另一方面指言行方面。 机锋：禅宗语汇，指佛家禅宗所讲的悟性问题，这里指对佛家禅理的领悟。 和：调和，这里指礼仪、礼节方面的协调与和谐。 宗：尊崇。 【赏析】

【注释】 文宣王：指汉文帝。文帝是西汉时期的一位明君，在位时实行仁政，注重发展农业生产，提倡节俭，反对奢侈和浪费。他提倡“罢黜浮华、敦朴诚信”的思想。辩以饰诈（辩）：巧言令色（饰）。诈：欺诈。言以致文（致：使；文：文章、文采）。文：文采。致：追求；文采：华丽的文辞，也指华丽的辞藻。苟弗执礼（苟：如果；执：遵守；礼：礼仪、礼节。）：如果不遵守礼节。宜（yì）：应该。奠（diàn）：放置，这里指放弃

【解析】 此诗是一首颂圣之作，赞美孔子为圣人。首联以“孝”字统率全文，突出了“孝道”在儒家思想中的核心地位。中间两联具体论述了儒家的孝道观。尾联总结全诗，指出孝道是儒家的根本。 【答案】 译文： 孝敬父母是根本的道理，周代教育众生要孝顺。 用道德规范来引导各种行为，达到与神明相交流的目的。 子女侍奉父亲要像尊敬老师一样，回答老师的提问可以编成经书。 侍奉父母的实际行动，成为后代人的行为榜样。

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解全诗内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，并结合选项的表述判断正误。解答此题的关键在于理解诗意，然后抓住关键词语进行概括分析。“子长宏度”意为孔子的远大气度，“虽在缧绁”，意思是即使被囚禁，也明白自己没有罪。“知非其罪”意为知道自己没有犯罪。“纯德备行”，意思是德行纯正完美。“夫子所采”，意思是孔子所赞赏的

【注释】 文宣王：北齐文宣帝高洋的庙号。 启问：开启疑问。 大哉斯言：这是伟大的言论。 光昭明训：光辉照耀着圣明的教诲。 诬祭：不正当的祭祀。 崇兹祀典：推崇这些祭奠的典章。 盍（hé）：何不，何不。 令闻：良好的名声。 【赏析】 这首诗是《文宣皇帝祀圜丘文》中的一句。诗人赞美文宣王及其弟子们的德行，歌颂了他们尊祖重道、敬天爱民的精神风貌。 诗中“礼之有本，子能启问”意思是说：礼仪的根本在于礼教

诗句解读 1 “惟子有道，天与异容”：这句话的意思是，因为你（文宣王）拥有道德，所以得到了与众不同的外表。这里的“有道”指的是具备高尚的道德品质，而“异容”则指与众不同或非凡的相貌。 2. “状虽云恶，德则其丰”：虽然外貌可能让人感觉不佳，但你的道德品质却是非常丰富的。这句话表达了虽然外在形象可能不尽人意，但内在的道德品质是值得肯定和赞扬的。 3. “南止江沱，学者云从”

【注释】 天经地义：天地的常理；常法。 孝哉闵子骞：闵子骞，孔子的学生，字子骞。他为人孝顺，以德行闻名。孝哉，对人的尊敬和爱戴之情。 父母昆弟：指父母和兄弟姊妹。 莫间其言：不要离间他们的话。 污君不仕：指不阿谀奉承君主，不愿在朝为官。 志气轩轩：形容志向高远，气概不凡。轩，高大。 复我汶上：指回到我的家乡汶上县（今山东汶上县）去。复，返回。 出处休焉：指进退自如，自由自在。处

【注释】 升堂：指孔子。权：指子路。陵暴：指子路的刚强。知非：指孔子的知错能改。委质：指孔子的学生颜回，愿意以身许国。折狱：指孔子的学生公孙弘，善于处理国家大事。结缨：指孔子的学生仲由，遵守礼仪。恶言不耳：指孔子对弟子们的严厉批评。 【赏析】 《文宣王及其弟子赞》是唐代诗人李峤所作五言古诗，共二十句。此诗通过赞扬孔子及其弟子们的行为，来歌颂孔门的教育思想与教育方法。作者通过对孔子的赞美

【译文】 文章之学，在魏朝很受重视。 作为君子的儒者，成为魏侯的老师。 不能违背礼仪，才能谈论诗篇。 假借小嫌，圣人也不加非议。 【注释】 1.文学：指《诗经》。文宣王，指曹操。 2.名重一时：名声在当时非常显贵。 3.为君子儒：作为有道德的君子。 4.作魏侯师：成为魏侯的学生。 5.不可后礼：不能违背礼仪。 6.始可言诗：才可以谈论诗篇。 7.假盖小嫌：假托一些微小的嫌疑。 8.圣亦不疵