宝志

诗句解析 1 迷时以空为色，悟即以色为空: 当人们迷惑不解时，他们试图将“空”（无）与“色”（有形之物）联系起来看待。然而一旦开悟，则意识到这两者并无本质差异，都只是现象的不同表现。 2. 迷悟本无差别，色空究竟还同: 无论在何种状态下，“迷”与“悟”之间并无根本区别。认识到这一点后，我们可以理解到，无论是“色（物质）”还是“空（虚无）”，最终都是相通的。 3. 愚人唤南作北，智者达无西东:

【注释】 十四科头：指佛教律宗，有“十住、十行、十地”和“四加行”等共四十科。其十一解缚不二：意即解脱一切相，无分别心。 解缚不二：意为解除束缚，不存二见。 律师持律：指律宗僧人持律为戒。自缚，自己束紧。 自缚亦能缚他：指自己受戒后，还能帮助他人受戒。 外作威仪恬静：外表上表现的威仪平和。 心内恰似洪波：内心如同汹涌澎湃的大江巨浪一样。 不驾生死船筏：指不受世间生死轮回的迷惑和困扰。

十四科头其十三，运用无碍 我今滔滔自在，不羡公王卿宰。 【注释】： 十四科头：指佛教的“四谛”和“十二因缘”，是佛教徒修行的基本原则。 运用无碍：指运用佛法，没有障碍。 【赏析】： 首两句表达了诗人对佛法的深信不疑，认为他能够自由地运用佛法，不受世俗观念的束缚。 我今滔滔自在，不羡公王卿宰。 【注释】： 滔滔：形容水流不息的样子。 公王卿宰：泛指世俗的高官显爵。 【赏析】：

注释：一斗谷的夜晚，有人给我送来了粮食，一疋绢二丈，丁车大牛往西南方向飞驰。如果不相信我说的话，就看看先乌向东飞，鸡向北跑，空虚的天空上有猪狗出现。 日无光，月无影，星辰辽乱入。 赏析：此诗为《卜算子》的第三首。全词以“丁车大牛”起头，点出时令在秋季，并暗示着战事。“若不信吾语，看先乌东飞，雉北走”两句，是说敌人已经逃走，你不相信，请看我先前所说的情况，你看那些乌鸦往东飞，野鸡往北逃

这首诗通过生动的描绘和深刻的哲理，表达了诗人对于生命本质和人生价值的独特见解。以下是对这首诗逐句的详细释义： 1. 十四科头 其六：这是一首关于禅宗修行的诗，通常在佛教中，"科头"指的是剃发为僧或出家修行者。"其六"可能指的是该诗中的第六首。 2. 善恶不二：此句表明诗人认为人的本性是善良的，同时也可以是邪恶的，没有绝对的善与恶之分。这是一种超越善恶二元对立的哲学思想。 3. 我自身心快乐

诗句释义及译文： 1. 十四科头，其十二境照不二。 注释：“十四科”指的是佛教中的四种基本修行方法，包括禅定、智慧、悲心和戒律。“境照”指心灵清明，能够洞察一切境界。“不二”则是指超越相对与绝对的二元对立，达到绝对平等的境界。 2. 禅师体离无明，烦恼从何处生？ 注释：禅师追求的是内心的清净与解脱，远离一切迷惑和痛苦。而烦恼（烦恼）是源于人的欲望和执着，是导致痛苦的根源。 3. 地狱天堂一相

十四科头 其八 生死不二 世间诸法如幻，生死犹若雷电。 【注释】“世间诸法”，指世间的一切事物和现象。这里强调的是，这些事物和现象都是虚幻不实的。“生死犹若雷电”，比喻生死如同雷电一样短暂而猛烈，无常而不可预测。这里表达了对生死无常的深刻认识和理解。 【赏析】通过对比生死与雷电，诗人深刻地揭示了生死的无常和虚幻。这种对比手法使得诗歌的主题更加鲜明，同时也增强了诗歌的表现力和感染力。

这首诗的作者是唐代诗人白居易。这首诗是《真俗不二赞》。 我们来看这首诗的第一句：“法师说法极好，心中不离烦恼。”这句话的意思是说，法师讲经说法非常好，但是他的心中并没有远离烦恼。这可能表达了一种矛盾的情感，即虽然法师在讲经说法，但他的内心仍然充满了烦恼。 第二句：“口谈文字化他，转更增他生老。”这句话的意思是说，法师通过口谈文字来教化众生，但这样做反而增加了众生的生老病死

这首诗的主题是佛教的“佛性”和“众生平等”，强调了智慧与愚昧无二，正道与邪道无别，凡圣同途。诗中也表达了对空寂的理解和对清净心的追求。 诗句释义及译文： 1. 十四科头 其三 佛与众生不二: “科头”在古代汉语中指的是剃发，这里可能指一种修行的方式。这里的“不二”意味着佛与众生没有本质的区别，都是同一个生命体的不同表现形式。 2. 众生与佛无殊，大智不异于愚:

这首诗的标题是“静乱不二”，其含义可以理解为“静”和“乱”并不对立，它们是相辅相成的。在这首诗中，作者通过描绘声闻和众生对宁静的追求，以及他们对待生死和烦恼的态度，表达了对“静”和“乱”的深刻认识。 首句“声闻厌喧求静”，描述了声闻（修行人）厌恶喧嚣，希望找到宁静之地进行修行。第二句“犹如弃面求饼”，则用饼比喻清净，而弃面则是舍弃了本来的东西去追求另一种东西