张仲景

【诗句】 伤寒所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。 【译文】 伤寒引起的太阳病，有痉、湿、暍三种表现，应该分别论述，因为它们与一般的伤寒相似。 【注释】 - 伤寒：一种由外感风寒引发的疾病，通常表现为发热、无汗等症状。 - 太阳病：指由风寒邪气侵入人体，影响体表而引起的病症。 - 痉、湿、暍：这三种都是伤寒的表现形式，其中“痉”指的是肌肉强直，“湿”指的是关节疼痛

诗句：伤寒论 · 伤寒例 译文： 伤寒论 · 伤寒例 又土地温凉，高下不同；物性刚柔，餐居亦异。是黄帝兴四方之问，岐伯举四治之能，以训后贤，开其未悟者。临病之工，宜须两审也。 凡伤于寒，则为病热，热虽甚，不死。若两感于寒而病者，必死。 尺寸俱浮者，太阳受病也，当一二日发。以其脉上连风府，故头项痛，腰脊强。 尺寸俱长者，阳明受病也，当二三日发。以其脉侠鼻、络于目，故身热、目疼、鼻干、不得卧

译文： 如果伤寒病的外感症状已经解除了，但是病人体内仍然存在未消除的病邪，没有形成大满大实的情况，只是有生寒热的症状，病情就不会得到根治。如果伤寒病的外感症状已经解除了，但是体内仍然存在大量的痰湿和燥屎，那么应该通过攻下的方法来清除这些宿疾。即使经过四五天的治疗，也不能保证完全治愈，但是如果不适当的使用攻下的方法，反而会导致病人虚热入里而引发协热利、烦躁等变证，情况会变得越来越复杂

``` 伤寒论 · 伤寒例 若两感于寒者，一日太阳受之，即与少阴俱病，则头痛、口干、烦满而渴；二日阳明受之，即与太阴俱病，则腹满身热、不欲食、谵语；三日少阳受之，即与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人者，六日死。若三阴三阳、五藏六府皆受病，则荣卫不行，府藏不通，则死矣。 其不两感于寒，更不传经，不加异气者，至七日太阳病衰，头痛少愈也；八日阳明病衰，身热少歇也；九日少阳病衰

注释： 伤寒论 · 伤寒例以前是，指过去的情况或以前的经验； 是：表示等同、相当于； 伤寒热病证候也。伤寒热病：指外感风寒引起的热性疾病，症状包括发热、恶寒、头痛、身体疼痛、口渴等。证候：指疾病的症状和表现。 赏析： 这首诗描述了在过去的情况下，人们对外感风寒引起的热性疾病有了一些认识和经验。在古代医学中，伤寒是一种常见的疾病，其症状和表现与现代的感冒、流感等类似，但病因和治疗方法有所不同

【译文】 十五日得一气，在四时之中，一时有六气。四六名为二十四气。然而气候也有些应到而不到，或未应到却到来了，或者到了太过了，这都是病气。 但是天地的动静，阴阳的鼓击，各是正一气罢了。所以那春天暖和，就是夏天暑热；秋天燥烈，就是冬天怒气。 因此冬至之后，一个阳爻升起，一个阴爻下降。夏至之后，一个阳气下降，一个阴气上升。这就说明冬夏二至，阴阳会合在一起；春秋二分，阴阳分离开来。阴阳交易，人就会生病

师曰：脉，肥人责浮，瘦人责沉。 平脉法中，“师曰”是古代医者对病情的直接诊断和解释，“脉，肥人责浮，瘦人责沉”则是根据病人的体型来判定其脉象应偏向于浮或沉。在《伤寒论》中，这种区分是基于人体体质的不同而做出的临床判断。 师曰：寸脉下不至关，为阳绝；尺脉上不至关，为阴绝。此皆不治，决死也。若计其余命死生之期，期以月节克之也。 这段描述进一步解释了脉象与疾病预后的关系。“寸脉下不至关，为阳绝

翻译： 伤寒论·平脉法 寸口脉缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长；迟则阴气盛，骨髓生，血满，肌肉紧薄鲜硬。阴阳相抱，荣卫俱行，刚柔相搏，名曰强也。 - 译文：寸口脉的缓和迟，代表阳和阴的状态。阳脉缓慢表示阳气旺盛，面色明亮，声音洪亮，毛发生长；阴脉迟缓表示阴气充盈，骨髓生成，血液充盈，肌肉紧张、薄而有光泽。当阴阳相互依存，气血运行通畅时，表现为强健有力。 趺阳脉滑而紧

``` 伤寒论 · 平脉法 趺阳脉紧而浮，浮为气，紧为寒。浮为腹满，紧为绞痛。浮紧相搏，肠鸣而转，转即气动，隔气乃下。少阴脉不出，其阴肿大而虚也。 寸口脉微而涩，微者卫气不行，涩者荣气不逮。荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁。荣气不足，则烦疼，口难言；卫气虚，则恶寒数欠。三焦不归其部，上焦不归者，噫而酢吞；中焦不归者，不能消谷引食；下焦不归者，则遗溲。 趺阳脉沉而数，沉为实，数消谷。紧者

《伤寒论·平脉法》是中医经典之一，其中详细描述了各种脉象及其代表的病理变化。下面将逐句解释原文： 1. 肤阳脉微而紧：肤阳脉指的是皮肤表面的温度，微则表示微弱，紧则表示紧张或寒冷。当肤阳脉微而紧时，通常意味着体内有寒邪存在，可能是因为外感风寒所致。 2. 少阴脉弱而涩：少阴脉是指肾经的脉象，弱则表示无力，涩则表示不流畅。肾经无力可能与肾虚有关，导致身体机能下降。 3. 趺阳脉不出