张仲景
问曰：脉有三部，阴阳相乘。荣卫血气，在人体躬。 译文：你提问的是脉诊的基础知识。人体的脉象可以分为三部，即寸、关、尺，它们之间相互制约，互相影响。 注释：三部，即上、中、下三部；阴阳，指脉象的两种基本类型；荣卫，指气血运行；血气，指体内的精微物质。 呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，效象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。 译文：气血在体内流动时，会随着呼吸和运动而改变，形成各种脉象
《伤寒论·平脉法》逐句释义与赏析 原文 问曰：脉何以知气血脏腑之诊也？师曰：脉乃气血先见，荣卫流行，出入升降，水下二刻，一周循环。当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干。风则浮虚，寒则牢坚；沉潜水畜，支饮急弦；动则为痛，数则热烦。设有不应，知变所缘，三部不同，病各异端。太过可怪，不及亦然，邪不空见，中必有奸，审察表里，三焦别焉，知其所舍，消息诊看，料度府藏，独见若神。为子条记，传与贤人。
诗句翻译及注释： 1. 呼吸者，脉之头也。初持脉，来疾去迟，此出疾入迟，名曰内虚外实也。初持脉，来迟去疾，此出迟入疾，名曰内实外虚也。 - 呼吸是脉搏的开始，初次摸脉感觉脉搏来时快而去得慢，这是外感病邪在表，里虚的表现。初次摸脉感觉脉搏来时迟而去得快，这是体内有热邪在里的，表现为实热。 2. 问曰：上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之，愿闻其说。 -
诗句 伤寒论 · 辩脉法 译文 脉浮而大，心下反而坚硬，有热属于藏的，攻之，不令发汗。属于府的，不令小便次数增多。小便次数增多则大便硬，汗多则热愈，汗少则便难，脉迟尚未可攻。 脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，体形不仁，乍静乍乱，此为命绝也。又未知何藏先受其灾，若汗出发目闰，喘不休者，此为肺先绝也。阳反独留，形体如烟熏，直视摇头，此心绝也。唇吻反青，四肢习者，此为肝绝也。环口黧黑
诗句 诸脉浮数，当发热，而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，畜积有脓也。脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。反发热者，差迟。迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。 译文 如果脉搏浮而数，应当发热，但同时出现恶寒、身体疼痛等症状，且饮食正常，这可能是由于体内有积聚的脓液。如果脉搏浮而迟，面色红润却伴有战栗，那么在六到七天内应当出汗后病会痊愈。但如果反而出现发热的症状，病情就会延迟
《伤寒论·平脉法》是中医诊断学的经典著作，其中详细论述了脉象与疾病之间的关联。下面将对这首诗逐句进行解读： 诗句：假令得纯弦脉者，死，何以知之？以其脉如弦直，是肝藏伤，故知死也。 译文：如果得到纯弦脉，那么将会死亡，这是怎么知道的呢？因为脉象像弦一样直，说明肝脏的藏象受到了损伤，所以知道会死亡。 注释：- 纯弦脉：一种特指的脉象，即只有弦脉而没有其他脉象。 - 肝藏：指的是肝脏这个内脏器官。
伤寒论 · 辩脉法 脉弦而大，弦则为减，大则为芤。减则为寒，芤则为虚。寒虚相搏，此名为革。妇人则半产、漏下，男子则亡血、失精。问曰：病有战而汗出，因得解者，何也？答曰：脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。其人本虚，是以发战。以脉浮，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此人本不虚；若欲自解，但汗出耳，不发战也。问曰：病有不战而汗出解者，何也？答曰：脉大而浮数，故知不战汗出而解也。问曰
伤寒论·辩脉法 解析脉象与疾病关系，探讨治疗策略 1. 脉象概述 - 脉象分类及其意义 - 脉象与疾病关联 - 脉象变化对诊断影响 2. 寸口脉浮而紧 - 浮紧含义及临床意义 - 风寒伤卫与荣卫问题 - 治疗建议与预后分析 3. 趺阳脉迟而缓 - 迟缓脉象特征 - 胃气如经与胃气损伤 - 非本病误治原因 4. 荣卫内陷与数脉 - 荣卫内陷现象描述 - 数脉变动与病情发展 - 治疗方法与预后预测
诗句： 1. 诸脉浮数，当发热，而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，畜积有脓也。 2. 脉浮而迟，面热赤而战惕者，六七日当汗出而解。 3. 反发热者，差迟。迟为无阳，不能作汗，其身必痒也。 4. 脉阴阳俱紧者，口中气出，唇口干燥，蜷卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，勿妄治也。 5. 到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解；或到八日以上，反大发热者，此为难治。 6. 设使恶寒者，必欲呕也；腹内痛者
《伤寒论·平脉法》是中医经典著作《伤寒杂病论》中的一部分，主要讲述了通过脉象来诊断疾病的方法。以下是对原文的逐句翻译和注释： 1. 师持脉：老师拿着脉诊工具。 2. 病人欠者：病人打哈欠，没有病。 3. 脉之：触摸脉搏。 4. 呻者：病人呻吟，有病。 5. 言迟者：脉搏迟缓，可能是风邪。 6. 摇头言者：病人摇头，可能是里证疼痛。 7. 行迟者：脉搏行迟，可能是表证过强。 8. 坐而伏者