道在凡人日用中，显仁藏用发神功。
无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。

【解析】

“道在”二句：道，指儒、释（佛教）、道三教。道在凡人日用中，即道就在我们日常的生活中。显仁藏用发神功，指儒家提倡仁义道德，道家强调顺其自然，佛家讲究因果报应，这些都是修道者应该掌握的本领。无余无欠时时在，即修道者随时都可以修，不拘时间地点。争奈凡人眼自瞢，意思是说，可惜那些凡夫俗子们不能理解。这几句是第一部分，全诗以设问形式开头。

“儒”四句：儒家讲求修身治世，强调“修身齐家治国平天下”。致知格物是儒家的学习方法和修养方法。致知格物，就是要求学者要穷理格物，通过学习来获得知识，通过对事物的观察来获得真理。格物是指通过实践来认识事物的本质和规律。

“道在”二句：道即指道家所说的“道”，是宇宙万物运行变化的根本法则。道不在虚无飘渺之中，而是存在于我们日常生活中。显仁藏用发神功，指儒家提倡仁义道德，道家强调顺其自然，佛家讲究因果报应，这些都是修道者应该掌握的本领。无余无欠时时在，即修道者随时都可以修，不拘时间地点。争奈凡人眼自瞢，意思是说，可惜那些凡夫俗子们不能理解。

【答案】

儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首致知格物

道在凡人日用中，显仁藏用发神功。

无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。

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