诚明静定道之宗，动静相因罔不同。
日用平常存一正，自然天理感而通。
【注释】
①诚明静定：指儒家的“诚、明、静、敬”四修，是儒家修养的方法。
②罔不同：即无所不同，没有不相通的。
③天理：指自然规律。通：感应而流通。
④感而通：指感应而流通。
这首诗是诗人对程氏洁庵的一首赠诗，内容为儒、释、道三教之总论。全诗共五十六句，分为十章，其中“诚明静定道之宗”、“动静相因罔不同”等十二句，每章前两句为引言，后二句为结语。
【赏析】
程氏洁庵（1576年-1659年），字元仲，号玉阳子，浙江嘉善人，明末清初著名学者。他博学多才，尤精于经史、天文、历算、医学、兵法、地理、水利等方面。其学术思想兼收并蓄，融会百家，主张性善、心统性情、格物致知、存天理灭人欲，认为人性本善，但后天的环境影响和教育作用决定了人的行为与品质。他的学说对后世产生了深远影响。
这首诗是诗人对程氏洁庵的一首赠诗，内容为儒、释、道三教之总论。全诗共五十六句，分为十章，其中“诚明静定道之宗”、“动静相因罔不同”等十二句，每章前两句为引言，后二句为结语。
诗中首先提出了“诚、明、静、敬”这四门学问，它们是儒家修身养性的基本原则，也是儒家哲学体系中的核心概念。接着，诗人又提到了道家的“无为而无不为”，这是老子的名言，意思是说，做事情要顺其自然，不强求，这样才能达到事事顺利的境界。同时，这也表达了一种顺应自然规律的思想，与佛教中的“无我”思想相呼应。最后，诗人强调了儒家、道家和佛家的共同点，即都是通过内省来达到自我完善的目的。
这首诗的结构严谨，层次分明，既有丰富的哲理内涵，又有优美的语言表达。诗人运用了大量的典故和成语，使得整首诗显得典雅而庄重。在艺术形式上，采用了七言律诗的形式，每章八句，每句七个字，节奏匀称，音韵和谐。这种形式既符合古代诗歌的审美习惯，也便于表现诗人的情感和思考。
这首诗是诗人对程氏洁庵的一篇赠诗，它既体现了儒家、道家和佛家的思想精髓，又展现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。