动中不动为真戒，真定方能合祖宗。
慧既升腾周法界，情缘妄幻悉消镕。

【注释】

释：指佛教。三教：儒、释、道。总：综合。赠：赠诗。程洁庵：即陈献章（1428-1500），字公甫，号石斋，广东新会人。明代理学家、思想家、哲学家、教育家。“湛甘泉”学派创始人，明代心学集大成者。

【赏析】

此诗乃作者为友人程洁庵而作的《释教十三首》之二，全诗以儒家、道家和佛教三种学说为内容，表现了作者对于这三者融合统一的主张。全诗用典贴切，寓意深刻，表达了作者在学术上的博爱精神。

首联：“动中不动为真戒”，意为在动静之间达到一种平衡状态才是真正的戒律。这里的“动中不动”是指人在行动时能够保持内心的平静，不被外界所动摇。

颔联：“真定方能合祖宗。”意为只有在真正达到定力时才可能与祖先们的思想相融合。这里的“真定”是指内心的定力，只有内心达到真正的安定才能与祖先们的思想相融合。

颈联：“慧既升腾周法界，情缘妄幻悉消镕。”意为智慧已经上升到了佛法的境界，所有的情感和欲望都已经被消除。这里的“慧”是指智慧，“法界”是指佛法的领域，“情缘妄幻”是指情感和欲望等虚幻的东西，“消镕”是指被消除融化的意思。

尾联：“三教总持一脉传。”意为三教（儒、释、道）的总原则是一致的，都是传承自同一个源头。这里的“三教”指的是儒家、佛教和道教三大学说，而“一脉传”则是指这些学说之间的传承关系是相互联系的，它们都是源自同一源头。

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