见了还如未见时，不能含蓄返成迷。
藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。
注释：见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。
赏析：这首诗以佛教的“三身”理论为引子，阐述了禅宗中的“见性”和“悟道”的哲理。首先，诗中提到的”三身”是佛家所说的”报身”、”应身”、”法身”。在这里，诗人以佛家的”三身”为比喻，形象地描绘出禅宗修行者在面对佛法时的不同状态。
诗人以“见了还如未见时”来说明禅宗修行者面对佛法时的心态，他们虽然已经理解佛法的真谛，但却仍然保持一种超然物外、不为世事所动的境界。这种心态与佛家的“三身”相映成趣，进一步强调了禅宗修行者的高深境界。
“不能含蓄返成迷”则是对禅宗修行者的一种警示。禅宗讲究的是直截了当、不拘一格地领悟佛法的真谛，如果过于含蓄、过分纠结于文字的表面意义，反而容易迷失方向，无法真正领会佛法的真谛。
“藏身韬晦无踪迹”，则表达了禅宗修行者面对佛法时的谦逊态度。他们深知自己的渺小和不足，因此总是隐藏自己的锋芒，避免引起不必要的纷争和误解。这种谦逊的态度正是禅宗修行者追求的境界之一，也是他们能够在佛法中不断进步、不断成长的重要原因。
这首诗通过佛家的“三身”理论，巧妙地描绘了禅宗修行者面对佛法时的不同状态和境界。同时，它也传达出了禅宗修行者追求高深境界、谦逊态度的精神风貌，具有很高的艺术价值和哲学意义。
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