古来宰相神仙，有谁得似东泉老。今朝佳宴，杨枝解唱，花枝解笑。钟鼎山林，同时行辈，故人应少。问功成身退，何须更学，鸱夷子，烟波渺。
我自深衣独乐，尽从渠、黄尘乌帽。后来官职清高，一品还他三少。不须十载光阴，渭水相逢，又入非熊梦了。到恁时、拂袖逍遥，胜戏十洲三岛。
【注释】
①玄览：指东泉学士李泌。李泌，字长源，京兆人，唐代名相、诗人、音乐家，以清高著名，曾自号云台居士，后人称其为“李白云”。②杨枝解唱，花枝解笑：出自南朝宋刘义庆《世说新语·容止》中的典故，杨枝是佛前供香用的枝条，这里比喻佛家；花枝则指美女。意思是杨枝和花枝都懂得唱歌和欢笑。③锺鼎山林：指朝廷与隐士两种生活。锺鼎，指朝廷。山林，指隐士生活。④鸱夷子：指范蠡。据《史记·越王勾践世家》，范蠡辅佐越王勾践灭吴后，功成身退，变姓名为鸱夷子，泛舟五湖而去。⑤清高：指官场上的高官。⑥渭水：渭河，发源于甘肃天水的鸟鼠山，流经陕西入渭。非熊梦：指周文王梦中得到吕尚，后来吕尚辅佐周文王灭商建周的故事。⑦十洲三岛：即蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁四座神山。传说中海上仙山名胜之地。⑧逍遥：闲适自在，无拘无束。⑨十洲三岛：传说中的海上仙山名胜之地。⑩玄览：指代东泉学士李泌。
【译文】
自古以来的宰相或神仙，有谁可以比得上你？今天举行盛大的宴会，你可以尽情歌唱，也可以尽情欢笑。在朝廷当官还是隐居山林，你的同辈人应该很少吧？我问你功成名就之后是不是应该退出官场学习那范蠡的隐逸之道呢？
我穿着深衣自己独自快乐，一切从他，那些黄尘乌帽的官员们。以后你还会获得更高的官职，你会成为一品大臣。不需要十年光阴了，我们还会再次相逢，一起进入非熊梦。到了那时，我会拂袖离开，逍遥自在，去享受那些十洲三岛的生活。
【赏析】
这是一首酬答诗，酬答的对象是东泉学士李泌。作者通过这首诗向李泌表示自己的敬慕之情，同时也流露出自己仕途不顺、壮志难酬的感慨。
首二句“古来宰相神仙，有谁得似东泉老。”表明了作者对李泌的景仰之情。李泌，字长源，号白云先生，是唐初著名的政治家、军事家，也是唐朝的开国功臣之一。李泌出身于一个显赫的家族，但一生坎坷曲折。他曾在朝中任过官，也曾经隐居山林，过着自由自在的日子；他的才学出众，又深通佛理，所以人们称他为“仙人”。因此，作者用“古来宰相神仙”来称赞李泌的高洁品质，而“有谁得似东泉老”，更是表达了作者对李泌的崇敬之情。
作者以杨枝解唱、花枝解笑来比喻李泌的高雅风度，既显示了他的才华和气度，同时也暗示了他超脱尘俗的人生态度。
中间两联，作者运用典故表达出自己的感慨。作者说：“钟鼎山林，同时行辈，故人应少。”意思是说朝廷和隐士这两种生活各有所长，而我和你都是同辈人，所以能成为朋友的人就少多了。这里既有对李泌才能的赞赏，也有对自己不能像李泌那样得到重用、实现自己理想抱负的感慨。“问功成身退，何须更学，鸱夷子，烟波渺。”这句话的意思是说，如果你功成名就之后就选择退隐，何必还要像范蠡那样学那鸱夷子呢？范蠡在灭吴之后选择退隐，最终获得了成功；而你现在还在朝廷上任职，怎么能说你就没有功成身退呢？“烟波渺”一词，更是表现出作者内心的无奈和失望。
接下来两句，作者用反问的方式进一步抒发了自己的感慨。“我自深衣独乐，尽从渠黄尘乌帽。”“渠”在这里是对别人的谦称。意思是说我穿着深衣独自快乐，一切都随它去吧！这里的“渠”是指你呀！作者在这里用“渠”来代替自己，显示出他对李泌的深厚情谊，同时也表达了自己对李泌的敬慕之情。“后来官职清高，一品还他三少。”这句话的意思是说，你以后的官职一定会越来越高，最后会达到一品高位。而你却不必再像从前一样去做那些官样文章了。作者在这里用反问的形式表达了自己的看法，既赞美了李泌的才学和智慧，也表达了自己对他的期望和祝愿。
作者借“到恁时、拂袖逍遥，胜戏十洲三岛。”这一句话表达了自己的愿望和憧憬。“到恁时”是指等到那个时候。“拂袖逍遥”是指摆脱世俗的束缚，逍遥自在地生活。“十洲三岛”是指传说中海上仙山名胜之地。在这里，作者用这些美好的词汇来形容自己将来的生活状态，也表达了自己对美好生活的向往和追求。
整首诗语言优美、意境深远，不仅表达了作者对李泌的敬仰和赞美，也抒发了自己内心深处的感情和愿望。