苍鳞作霖回壑里，竟化长冈飞不起。何年老僧飞锡来，强架檐楹万山底。
碧云石梯如登天，俯视竹树行其巅。岩恋起伏呈怪状，壮若群马奔吾前。
何仙仙去不复返，满壁龙蛇惊醉眼。可怜一半委涂泥，况复阽危混苔藓。
山翁模拓妙入神，永和茧纸且逼真。劝君勿辞一日力，为我留为百世珍。
君不见二王旧帖皆残编，至今不惜千金传。
我们来看这首诗的格式要求：
- 诗句和译文一一对应，即每一行诗句对应一个译文。
- 在译文中，需要包含必要的关键词，这些关键词通常是诗句中的关键字或重要信息。
- 最后，需要附上赏析，对诗歌的整体内容进行简要的分析。
下面是根据这些要求逐句翻译、注释和赏析：
第一部分：游龙回寺碧云堂有何无适草书
- 诗句释义：这一句表达了诗人看到寺庙时的心情与感受。
- 译文：我游历归来，来到寺院，看见那碧云堂。在这堂里，有什么可以和我分享呢？
- 注释：这里的“游龙回寺”形容诗人游览寺庙的情景，“碧云堂”是寺庙中的一个景点，而“有何无适”则表示诗人对于这次访问感到既期待又迷茫。
- 赏析：诗人通过这句诗展现了他对寺庙及其中景物的好奇和期待，同时也反映了他内心的矛盾和不安。
第二部分：苍鳞作霖回壑里，竟化长冈飞不起。何年老僧飞锡来，强架檐楹万山底。
- 诗句释义：这两句描述了山谷的自然景观和老僧的传说。
- 译文：山谷里的水因为苍翠的鳞片而变得清澈，最终化为长冈上无法飞起的云雾。不知何年何月，一位老僧人乘坐飞锡来到了万山之底。
- 注释：这里的“苍鳞作霖回壑里”形象地描绘了山谷中雨水形成的景观；“竟化长冈飞不起”则表达了水流终未能飞升的愿望；“老僧飞锡来”指的是传说中的高僧驾着锡杖来此地，而“强架檐楹万山底”则是形容老僧在万山之底的建筑，可能是指寺庙或者某种修行场所。
- 赏析：通过这两句，诗人不仅描述了自然景观的变化，还融入了历史传说，增加了作品的文化底蕴和神秘感。
第三部分：碧云石梯如登天，俯视竹树行其巅。岩恋起伏呈怪状，壮若群马奔吾前。
- 诗句释义：这两句描绘了从碧云堂到山顶的登山体验。
- 译文：沿着碧云石梯向上攀登，我俯瞰着周围的竹林和树木，它们在我脚下蜿蜒前行。山峦起伏，形态各异，就像一群马匹奔腾向前。
- 注释：这里的“碧云石梯”指的是通往山顶的台阶，“岩恋起伏呈怪状”形容了山峦之间的连绵起伏，而“壮若群马奔吾前”则形象地比喻了山峰的壮观景象。
- 赏析：诗人通过对登山过程的细致描写，展现了大自然的壮丽景色和登山者的感受，使读者仿佛身临其境。
第四部分：何仙仙去不复返，满壁龙蛇惊醉眼。可怜一半委涂泥，况复阽危混苔藓。
- 诗句释义：这两句表达了对逝去仙人的怀念和对现状的感慨。
- 译文：那位仙人已经离去，再也无法回到人间。满壁龙蛇般的壁画让我眼花缭乱，甚至有些震惊。那些壁画的一半已经被涂污，更让人担忧的是，它们甚至面临着倒塌的危险，被苔藓覆盖。
- 注释：这里的“何仙仙去不复返”指的是那位仙人已经离开人世，不再回来；“满壁龙蛇惊醉眼”形容了壁画上的龙蛇图案让诗人感到眼花缭乱；“可怜一半委涂泥”则是说壁画中有一部分已经被涂抹得不成样子；“况复阽危混苔藓”则进一步强调了壁画面临的危险和破坏程度。
- 赏析：诗人通过对壁画的描述，表达了对历史遗迹的珍视和对现状的忧虑，以及对保护文化遗产的思考。
第五部分：山翁模拓妙入神，永和茧纸且逼真。劝君勿辞一日力，为我留为百世珍。
- 诗句释义：这两句是对山翁技艺的高度赞扬和对未来的祝愿。
- 译文：山翁用他的双手巧妙地复制出了原作的精髓，永和茧纸也达到了逼真的效果。我劝您不要吝啬您的努力，因为这将为您带来无尽的荣耀，并将作为宝贵的遗产代代相传。
- 注释：这里的“山翁模拓”指的是山翁用双手复制古画或碑文等艺术品的技术；“永和茧纸”是一种古代纸张，因其制作工艺而得名；“劝君勿辞一日力”则表达了诗人对山翁技艺的赞赏以及希望他能继续传承下去的愿望；“为我留为百世珍”则是诗人对山翁技艺及其成果的期望。
- 赏析：通过这段诗的结尾，诗人不仅赞美了山翁的技艺，也表达了对传统文化保护的呼吁和对历史遗产的尊重。
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