碣石来海际，西南奄全燕。
中有学仙台，燕平欲升天。
燕平骨已朽，遗台犹相传。
虽复生青松，岁久摧为烟。
极目望海波，不见三山巅。
三山巨鳌簪，山人虮虱然。
使无不足论，信有亦可怜。
大块如洪炉，金石能久坚。
天地会有尽，何物为神仙。
空山无笙鹤，落日下饥鸢。
今古非一台，浩叹秋风前。
仙台
碣石来海际，西南奄全燕。
中有学仙台，燕平欲升天。
燕平骨已朽，遗台犹相传。
虽复生青松，岁久摧为烟。
极目望海波，不见三山巅。
三山巨鳌簪，山人虮虱然。
使无不足论，信有亦可怜。
大块如洪炉，金石能久坚。
天地会有尽，何物为神仙。
空山无笙鹤，落日下饥鸢。
今古非一台，浩叹秋风前。
【注释】碣石：山名，在河北昌黎县西北渤海之滨，因山势险峻而得名。海际：海边，水边。奄：覆盖。中：中间。学仙台：学道求仙的场所，即仙人修炼之所。遗：传下来。青松：长青不衰的松树。三山：传说中的海上三座神山，即蓬莱、方丈、瀛洲。巨鳌簪：巨大的鳌鱼形的簪子。虮虱（ji zhì）:虱子的卵，比喻细小的东西。大块：指大地。洪炉：大的熔炉。何物为神仙：什么才是真仙呢？这里表达了作者对人生、世事和宇宙人生的深刻思考。
赏析：诗的开头两句写诗人来到碣石山海际，远眺西南，只见一片辽阔的大海笼罩着燕国，中间是学仙台，仿佛仙人要从这里升天而去。诗人通过观察自然景象，感叹人间的沧桑，以及人们对于仙境的向往，引出了下文对于神仙的议论。
接下来的四句主要论述“神仙”的问题。诗人认为，尽管神仙可以长生不老，但是最终也难逃一死，就像燕平虽然骨头已经腐朽，但是学仙台依然流传下去一样。这表达了诗人对于神仙存在的质疑，同时也暗示了人生短暂，一切皆有可能消逝的观念。
第五六句则是对神仙生活的描绘。诗人想象中的神仙生活应该是无忧无虑的，然而实际上却并非如此。即使是生长青松这样的长寿植物，也无法抵挡岁月的侵蚀；即使是巨大的鳌鱼形的簪子，也难以抵挡落日下的饥鸢的啄食。这表达了诗人对于神仙生活的无奈与感慨。
最后两句则是诗人对于整个宇宙人生的感慨。诗人认为，无论是天地还是人世间，都会有结束的时候，而真正的神仙是无法用世俗的标准来衡量的。这表达了诗人对于生命无常、世事难料的深刻认识。
整首诗以碣石山海际的景象为背景，通过对神仙的描写和议论，表达了诗人对于生命、世事和宇宙人生的深刻思考。