阴壁下寒泉，阳崖隐深洞。
想像张幽州，当年此弦诵。
遐情纳方寸，灏露惊宵梦。
既有真积功，岂无致时用。
不然起绝学，犹当垂后统。
济济唐开元，儒臣相伯仲。
文虽数燕许，名不并姚宋。
遂令百世下，烟霞抱馀痛。
寻幽纵步贪，怀古清歌送。
缅思白鹿翁，眼中见连栋。
兹山有道气，会遇或天纵。
聊以永今朝，白云不可种。
张燕公读书堂
阴壁下寒泉，阳崖隐深洞。
想像张幽州，当年此弦诵。
遐情纳方寸，灏露惊宵梦。
既有真积功，岂无致时用。
不然起绝学，犹当垂后统。
济济唐开元，儒臣相伯仲。
文虽数燕许，名不并姚宋。
遂令百世下，烟霞抱馀痛。
寻幽纵步贪，怀古清歌送。
缅思白鹿翁，眼中见连栋。
兹山有道气，会遇或天纵。
聊以永今朝，白云不可种。
注释：
阴壁下寒泉，阳崖隐深洞：在山的阴暗一面有冷泉，山的明亮一面有深洞。
想像张幽州，当年此弦诵：想象着张幽州的弦乐之声，那是当年这里读书的声音。
遐情纳方寸，灏露惊宵梦：遥想古人的情感，就像被浩瀚的露水惊醒了夜晚的美梦。
既有真积功，岂无致时用：既然有了真实努力的结果，难道没有适时使用的道理吗？
不然起绝学，犹当垂后统：如果不能兴起绝学，那仍然应该垂范后人。
济济唐开元，儒臣相伯仲：唐代的开元盛世，儒臣们相互比肩。
文虽数燕许，名不并姚宋：虽然文才和燕、许相近，但名声却不及姚、宋之流。
遂令百世下，烟霞抱馀痛：这使后世的人感到遗憾和伤痛，因为他们未能赶上这个盛况。
寻幽纵步贪，怀古清歌送：寻找幽静的地方，漫步前行，唱着怀念古人的歌来送别。
缅思白鹿翁，眼中见连栋：我思念那位隐居白鹿的老人，只见他眼中显现出一座连栋的高塔。
兹山有道气，会遇或天纵：这座山有仙人的灵气，也许遇到仙人是命中注定的。
聊以永今朝，白云不可种：姑且让我享受这美好的时光吧，白云是不能种出来的。
赏析：
这首诗是唐代著名诗人张籍创作的一首七言律诗。全诗分为八句，每一句都充满了诗意和哲理。
“阴壁下寒泉，阳崖隐深洞”，描绘了一幅山水画卷，让人仿佛置身于大自然之中，感受到大自然的美丽与神秘。接着，“想像张幽州”，又回到了主题，表达了作者对古代圣贤的敬仰之情。
“遐情纳方寸，灏露惊宵梦”，进一步展开了对古代圣贤的赞美。在这里，作者将古代圣贤比作“白鹿翁”，形象地展现了圣贤的高洁品质和崇高精神。而“灏露”一词则形象地描绘了夜幕降临时的景色，使人仿佛置身于一个宁静的夜晚之中。
“既有真积功，岂无致时用”，作者进一步阐述了自己的思想。在这里，作者强调了“真积功”的重要性，认为只有通过长时间的积累和努力，才能实现自己的理想和目标。同时，他也提醒我们，即使没有达到自己的目标，也不要灰心丧气，而是要继续努力，争取更好的结果。
“不然起绝学，犹当垂后统”，作者再次强调了自己的观点。他认为，如果一个人不能兴起绝学，那么他仍然应该为后人树立榜样，传承自己的精神财富。这种精神是非常值得我们学习的。
“济济唐开元，儒臣相伯仲”，作者回顾了唐代的繁荣景象，感叹那个时代的儒家学者们相互竞争、互相学习的美好局面。这里的“济济”一词形象地描绘了儒家学者们的众多和热闹场面。
“文虽数燕许，名不并姚宋”，作者进一步阐述了自己的思想。他认为，虽然文人们有很多优秀的作品，但他们的名声却不如姚、宋等人的名声大。这反映了他对文学的评价标准和价值观。
“遂令百世下，烟霞抱馀痛”，这里表达了作者对古人的怀念之情。他认为，这些古人虽然已经去世很久了，但他们的精神仍然影响着后世的人们。
“寻幽纵步贪，怀古清歌送”，作者描述了自己在寻找美景时的感受和行为。他在欣赏自然风光的同时，也不忘怀念古人。这里的“寻幽”一词描绘了他对美景的向往和追求；而“怀古”一词则表达了他对古人的怀念之情。
“缅思白鹿翁，眼中见连栋”，这里又回到了主题。作者再次想起了那位隐居在白鹿山上的老者，并在他的眼前看到了一座高耸入云的山峰。这里的“眼中”一词形象地描绘了作者对山峰的近距离观察和感受；而“连栋”一词则形容了山峰的高峻和雄伟。
“兹山有道气，会遇或天纵”，作者再次强调了自己的观点。他认为这座山有仙人的灵气，也许遇到仙人是命中注定的。这里的“道气”一词形象地描绘了山的神秘气息；而“天纵”一词则表达了一种命运的奇妙和不可预测性。
“聊以永今朝，白云不可种”，作者以轻松的语气结束了全诗。他认为，虽然有些事情是无法改变的，但他仍然希望珍惜当下的时光，不要错过生命中的每一个美好瞬间。这里的“聊以”一词表达了一种无奈和豁达的心态；而“白云”一词则象征着生命的无常和短暂。