同类天地中，相亲理所宜。
前后亿万年，而我生此时。
前予既不及，后孰能待之。
同时四海内，遍识将无期。
所识既无几，赏心又当谁？
政有赏心人，会遇亦复希。
当其会遇时，岂无事相违。
今朝好风色，不饮君何辞。
这首诗是唐代诗人王昌龄的《送柴侍御》。下面是对这首诗逐句释义和赏析：
欢饮
同类天地中，相亲理所宜。
前后亿万年，而我生此时。
前予既不及，后孰能待之。
同时四海内，遍识将无期。
所识既无几，赏心又当谁？
政有赏心人，会遇亦复希。
当其会遇时，岂无事相违。
今朝好风色，不饮君何辞。
【注释】：
- 欢饮：即“饮酒”的意思，这里指与朋友相聚时的欢愉之情。
- 同类天地中：意指在天地间与同类之人相聚。
- 相亲理所宜：意指彼此之间亲近合宜。
- 前后亿万年：意指从古至今的时间长度。
- 生此时：意指我活在此时，也就是现在。
- 前予既不及：意指我之前的人无法与我相比。
- 后孰能待之：意指之后的人谁能等待。
- 四海内：意指整个世界。
- 识将无期：意指认识的人没有期限。
- 赏心又当谁：意指欣赏的心情应该属于谁。
- 政有赏心人：意指只有那些拥有美好心情的人。
- 会遇亦复希：意指相逢的机会也是很少。
- 当其会遇时：意指正当相逢的时刻。
- 岂无事相违：意指难道有什么事是相互违背的吗？
- 今朝好风色：意指今天天气好，景色优美。
- 不饮君何辞：意指如果不喝酒，那你还有什么理由呢？
【赏析】：
这首诗是一首送别诗，通过描写作者和朋友的相遇、相处以及别离的情感经历，表达了友情的美好和珍贵。诗中运用了多种修辞手法，如比喻、借代、对偶等，使得语言富有韵味和画面感。
“同类天地中，相亲理所宜。”这两句表达了与同类之人相聚的亲切和自然。天地间，我们都是同类的人，因此相聚是很自然的。这里的“同类”不仅指人，还包含了物、景等，表达了一种普遍的情感联系。
“前后亿万年，而我生此时。”这两句表达了时间的流转和个人生命的独特性。虽然时间很长，但自己却在此时出生，成为了一个独特的存在。这里的“生此时”不仅是对生命的肯定，也是对当下时刻的珍惜。
“前予既不及，后孰能待之。”这两句表达了时间的无情和未来的不确定性。之前的人无法与我相比，未来的人又能等到我吗？这里的“前予”指的是过去的人，而“后孰能待之”则表示未来的人也难以预测。这两句话表达了对时光流逝的感慨和对未来的不确定性。
“同时四海内，遍识将无期。”这两句表达了广泛的交友和无尽的友谊。在这个世界上，我们都是四海之内的朋友，认识的人没有期限。这里的“四海”指的是整个世界，而“遍识”则表示认识的人多。这两句话表达了对友谊的珍视和对广泛交友的期望。
“所识既无几，赏心又当谁？”这两句表达了对知已的稀少和欣赏的心情的归属问题。既然认识的人不多，那么欣赏的心情应该属于谁呢？这里的“赏心”指的是美好的心情，而“当谁”则表示归属的问题。这两句话表达了对知已稀少的感叹和对欣赏心情归属的思考。
“政有赏心人，会遇亦复希。”这两句表达了对美好心情的珍重和相逢机会的宝贵。只有那些拥有美好心情的人，才能遇到这样的机会。这里的“赏心”指的是美好的心情，而“亦复希”则表示机会的难得。这两句话表达了对美好心情的赞美和对机会的珍视。
整首诗通过对时间的感慨、对友谊的珍视以及对美好心情的赞美，表达了作者对人生、友情和时光的深深感慨和珍惜。