及，字至之，河南人。丱角时，诵《孝经》，父试之曰：”尔志何语？”曰：”立身行道，扬名于后世。”天宝末，以道举高第，代宗召为左拾遗。迁礼部员外郎，历濠、舒、常三州刺史。及性孝友，喜鉴拔，为文必彰明善恶，长于议论。工诗，格调高古，风尘迥绝，得大名当时。有集传世。尝读《选》中沈、谢诸公诗，有题《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》及《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹》及《田南树园激流植援》、《斋中读书》、《南楼中望所迟客》、《晚登三山还望京邑》等数端，皆奇崛精当，冠绝古今，无曾发其韫奥者。逮盛唐，沈、宋、独孤及、李嘉佑、韦应物等诸才子集中，往往各有数题，片言不苟，皆不减其风度，此则无传之妙。逮元和以下，佳题尚罕，况于诗乎！立题乃诗家切要，贵在卓绝清新，言简而意足，句之所到，题必尽之，中无失节，外无余语，此可与智者商搉云，因举而论之。
独孤及（725-765），字至之，河南郡洛阳县人。他幼年时就熟读《孝经》，他的父亲试着问他：“你有什么志向？”他说：“立身行道，扬名于后世。”天宝末年，他被选拔为高第，代宗召用他为左拾遗。后来他升为礼部员外郎，历任濠、舒、常三州刺史。他生性孝顺友爱，喜欢发现人才，写文章一定彰明善恶，长于议论。工于诗作，格调高古，风格迥异绝伦，得大名当时。有文集传世。
他曾读过《文选》中沈约、谢灵运等诸公的诗作，其中有《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》和《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹》以及《田南树园激流植援》、《斋中读书》、《南楼中望所迟客》、《晚登三山还望京邑》等几首诗题，都是奇崛精当，冠绝古今，没有谁能发见他的韫奥。到了盛唐时期，沈约、宋祁、独孤及、李嘉佑、韦应物等诸位才子集中，往往各有数题，片言只语，都不苟且，都比不上他的风度。这是他没有传下来的精妙之处。到了元和以后，好的题咏已经很少见，更何况是诗歌呢！立题乃诗人切要之处，贵在卓绝清新，言简而意足，句之所到，题必尽之，中间无失节，外面无余语，这是可以与智者商榷的。因此我就举出这些题目来讨论一下。
译文：
独孤及（字至之），河南郡洛阳县人。他小时候就熟读《孝经》，他的父亲试着问他：“你有什么志愿？”他说：“立身行道，扬名于后世。”天宝末年，他被选拔为高第，代宗召用他为左拾遗。后来他升为礼部员外郎，历任濠州、舒州、常州三州刺史。他生性孝顺友爱，喜欢发现人才，写文章一定彰明善恶，长于议论。工于诗作，格调高古，风格迥异绝伦，得大名当时。有文集传世。
我曾读过《文选》中沈约、谢灵运等诸公的诗作，其中有《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》和《石门新营所住四面高山回溪石濑茂林修竹》以及《田南树园激流植援》、《斋中读书》、《南楼中望所迟客》、《晚登三山还望京邑》等几首诗题，都是奇崛精当，冠绝古今，没有谁能发见他的韫奥。到了盛唐时期，沈约、宋祁、独孤及、李嘉佑、韦应物等诸位才子集中，往往各有数题，片言只语，都不苟且，都比不上他的风度。这是他没有传下来的精妙之处。到了元和以后，好的题咏已经很少见，更何况是诗歌呢！立题乃诗人切要之处，贵在卓绝清新，言简而意足，句之所到，题必尽之，中间无失节，外面无余语，这是可以与智者商榷的。因此我就举出这些题目来讨论一下。
赏析：
此诗先从独孤及的家世写到其性格特征。独孤及“性好鉴拔”，即善于识别人才。这既表现在他年轻时的“诵孝经”，又表现在其为人处世的态度上。他“性孝友”，喜鉴拔，为文必彰明善恶，长于议论。“性孝友”表明他有高尚的道德品质；“喜鉴拔”则表现了他的才华和识见。这种道德品质和才华识见是独孤及成为一代大文豪的重要基础。
接着作者从独孤及的诗作谈起。他称赞独孤及的诗风高古：“格调高古”，并且“风格迥绝”。“高古”二字概括了独孤及诗歌的风格特点，也反映了唐代诗歌发展的趋势。“迥绝”二字表明了独孤及诗歌的艺术特色，也体现了他对诗歌艺术规律的深刻认识。
然后作者从独孤及的诗作谈到其诗歌创作的经验：“立题乃诗家切要”，只有立题高明才能写出优秀的作品。“贵在卓绝清新”，“言简而意足”，“中无失节，外无余语”。这些论述表明了诗人创作诗歌时应当注意的问题。
作者对独孤及的诗作进行了评价：“立题乃诗家切要，贵在卓绝清新，言简而意足，句之所到，题必尽之，中无失节，外无余语”，这些都是值得人们学习的。