客言行春似蜀守，醉到浣花而已矣。
树梢晴日向斜晖，使君皂盖先醉归。
就中二公最爱敬，移次临流尽馀兴。
一杯未了风翻浦，山公倒载寻归路。
自怜白发非春事，多为湘妃厌歌舞。
呼儿觅纸纪岁时，不以斯文乌所睹。
至元乙亥三月春，元巳才过日在寅。
浩歌月底还自笑，醉里诗成似有神。
【注释】
客言：客套话。言春，说春天。蜀守，四川的长官。浣花，成都浣花溪，杜甫曾居此。
树梢晴日向斜晖（yī），使君皂盖先醉归。
使君：指杜甫。皂盖，用皂色布做的车子盖。
就中二公最爱敬（jìng），移次（zǐ）临流尽馀兴（xīn）。
二公：指杜甫和李白。移次，轮流。
一杯未了风翻浦（pǔ），山公倒载寻（suí）归路。
山公，指王羲之。晋王右军与谢安等四十二人在兰亭游宴赋诗，王羲之乘着酒性大醉而归，后人称之为“山阴遇风”，此处借指饮酒。倒载，醉貌。
自怜白发非春事（shì），多为湘妃厌歌舞（wù）。
自怜：自我怜惜。湘妃：传说尧舜时代，帝尧有两个女儿，长女娥皇、次女女英，嫁给舜为妃。舜巡狩南方，死于苍梧之野；娥皇、女英追至湘水，泪洒江中，化为斑竹。这里借指自己。湘妃，指屈原。
呼儿觅纸纪岁时（zhì），不以斯文乌所睹（dǔ）。
呼儿：唤儿子。觅纸：寻找纸。纪岁：记下年月。以：因，因为。兹：这。乌：通“乌”，同“无”。
至元乙亥三月春（yì），元巳才过日在寅。
至元甲申年三月初一，乙亥年是闰三月。至元乙亥：元朝至元二十八年。
浩歌月底还自笑，醉里诗成似有神（shén）。
浩歌：大声唱歌。月：指月亮。
【赏析】
本诗为酬答友人之作，内容是写诗人对朋友的赞美及对自己命运的慨叹。全诗分为三段，前三句描写了杜甫和李白在宴会上的豪饮和欢娱情景，后三句则表现了诗人自己对人生的感慨。
开头两句，诗人用“客言”点明题目，并交代了时间、地点和人物。“行”，即作诗的意思。“蜀郡守”，泛指蜀地长官。“浣花草堂”，是杜甫在成都草堂的别号，是当时名流雅士集会的地方。“春如”，是说春天的景色像什么。
三、四句，写李白醉酒的情景。“使君”，是古代的一种官名。“皂盖”，是指黑色的车盖，这里用来比喻李白。“先醉归”三字，表明李白是第一个喝醉酒的人。
五、六句，写李白和杜甫在喝酒时最喜爱的两位客人。“二公”，指的是杜甫和李白。“爱敬”，是喜爱和敬重的意思。“移次”，是轮流的意思。“临流”，是指靠近流水的地方，这里指浣花溪边。“余兴”，是说兴致还没有完全消失。“就中”、“移次”、“余兴”三句，是写他们轮流到浣花溪边赏玩美景，尽情享受大自然的恩惠。
七、八句，写李白和杜甫饮酒时的情趣。“一杯”，一杯酒。“未了”，是没有喝尽的样子。“风翻浦”，是说酒杯里的酒被风吹得泼洒在江面上，形成波浪。“山公”，是王羲之的小名。他曾经乘着酒意大醉而回家，人们便称他为“山阴道上，醉眠不知归路”。这里是借指饮酒过度的人。“倒载”，是醉貌。“寻归路”，是说寻找回家的路。
九、十句，写李白、杜甫饮酒时的神态。“自怜”，是自己怜惜。“白发”，是形容人的年老，这里指自己的头发已经白了。“春事”，是指春天的欢乐，这里是指人生的美好时光。“厌歌舞”，是因为厌倦了歌舞。“湘妃”，是传说中的一位美女，相传她溺死江中以后，其魂魄化作了斑竹林，所以叫湘妃竹。屈原曾在《楚辞·湘夫人》中这样写道：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予……袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这里的湘妃就是屈原的化身。“湘妃”三字，既是对屈原的怀念，又是对人生无常的感叹。这两句诗的意思是：我怜惜自己的年华老去而不再美好，是因为厌倦了那些无聊的歌舞。
十一、十二两句，写李白和杜甫饮酒时的情态。李白是喜欢豪饮的人，杜甫则是喜欢饮酒而又善于写诗的人。他们在一起喝酒时总是很愉快，而且经常要写出一些好诗来。“呼儿”，是召唤儿子。“觅纸”，是找一张纸来记下他们的谈话内容。“纪岁时”，是记录下这一年中的时令节气和人事变迁等。“兹”，指今年。“兹年”，是指今年的春天。“不睹”，是不看见的意思。“斯文”，是指学问和文化。这句诗的意思是：今年春天的天气很好，因此我呼唤儿子找来纸笔记录下我们的谈话内容，以便将来查阅，而不致于忘记。
十三、十四两句，写诗人自己的感慨。前一句是说：由于自己年老，所以无法再像当年那样饮酒吟诗了。后一句是说：自己的命运就像湘妃一样悲惨，因此常常忧愁不已，以至于头发都变白了。最后一句诗的意思是：我常常思念着过去的日子，如今却只能在月圆之夜独自饮酒，发出感慨。
这首诗写于至元乙亥年（1295）的三月间，当时诗人正住在成都浣花溪畔的草堂中。诗人通过酬答朋友间的赠答诗，表达了自己对人生无常和岁月流逝的感慨。全诗语言质朴，感情真挚，风格浑朴自然。