夙慕香山胜，振衣度石林。
烟岚开上界，台殿倚层岑。
地尽群峰合，天回四壁阴。
松关旁翳日，杏阁仰扪参。
树结菩提色，泉飞梵呗音。
归云朱拱宿，闲鸟翠屏吟。
涌塔名多宝，开田号布金。
西湖寒雨断，北阙暮烟深。
客饭伊蒲供，僧房薜荔侵。
禅心无去住，游迹且浮沉。
【解析】
此诗为作者游香山寺时所作，是一首写景抒情兼有议论的七言古诗。全诗十句，前八句写景，后两句抒情。第一句“夙慕香山胜”，点明自己对香山寺的向往之情；第二句“振衣度石林”，描绘了诗人来到寺庙的兴奋之情；第三至第六句“烟岚开上界，台殿倚层岑”，写寺庙周围的景色；第七至第九句“松关旁翳日，杏阁仰扪参”，描写寺庙内的景色；第十句“涌塔名多宝，开田号布金”，以佛教经文作比，赞美了香山寺的盛况。
【答案】
夙慕香山胜，振衣度石林。
早闻其盛名。“夙慕”即夙夜思念，形容对某种事物特别向往、敬慕。“香山”是地名，指香山寺。“胜”是指风景优美的地方。“振衣”指抖去身上的尘土，表示轻松愉快的心情。“度”指经过，经过石林。“石林”指山林之中，有许多岩石，像树林一样密集排列。“振衣度石林”是说诗人在游览香山寺时，心情愉悦，意气风发。“烟岚开上界，台殿倚层岑”。“烟岚”指云雾或烟霭。“开”指开阔，这里指展开。“台殿”指寺院里的楼台殿堂。“倚”指靠着，这里是高耸的意思。“层岑”指层层叠叠的高峻山峰。“烟岚开上界”、“台殿倚层岑”，写香山寺周围的景色。“地尽群峰合，天回四壁阴”。地尽指地面，天回指天空。群峰指许多山峰，合指连接。“四壁阴”是说四面的墙壁都笼罩着阴暗，形容山峦重叠，遮天蔽日。“地尽群峰合，天回四壁阴”，是说香山寺周围群山环抱，四周被云雾所遮蔽，景象十分壮观。“松关旁翳日, 杏阁仰扪参。”松关旁是松树关口旁边, 翳日是遮蔽太阳，这里指松树关口旁边的松柏掩映着阳光。“仰扪参”仰望着参星。参星又叫商星，在中国古代天文观测中是一个重要的参照物。“杏阁”是寺院中一座建筑，阁内种植杏树，所以叫杏阁。杏阁仰扪参，是说站在杏阁之上仰望参星，写出了诗人对参星的仰慕之情。“树结菩提色, 泉飞梵呗音”。菩提色指菩提树的颜色，梵呗音指诵念佛经的声音。“菩提”指觉悟，觉悟的树木。“梵呗”指佛教徒的诵经声。“飞”指飘洒、飞扬。“飞梵呗音”是说佛教徒在诵经，声音如飞泉般洒落，给人以清幽之感。“归云朱拱宿, 闲鸟翠屏吟。”归云指流云，朱拱宿指夕阳映红的山峦。翠屏指绿色的屏风，闲鸟指悠闲的鸟儿。“吟”指低声吟唱。“归云朱拱宿, 闲鸟翠屏吟”，写傍晚时分，诗人在寺院中看到夕阳映红了山头、流云悠悠、鸟儿在翠绿的屏风上轻声鸣唱的情景。“涌塔名多宝, 开田号布金。”涌塔指高大的宝塔，多宝是佛教用语，意思是佛塔里面藏有各种宝物。“开田号布金”意思是说寺院的田地里种满了庄稼，而寺院又有很多钱，因此人们常称寺院富丽堂皇。这两句话用佛教经文作比，赞扬了香山寺的盛况。“西湖寒雨断, 北阙暮烟深。”西湖即杭州西湖, 寒雨指寒冷的雨，断指断绝。北阙指京城北门的宫殿，暮烟深指傍晚时的烟雾缭绕。这两句的意思是说冬天寒冷的雨已停息，京城北阙上空烟雾弥漫。“客饭伊蒲供, 僧房薛荔侵。”伊蒲供指僧人提供的饭菜，薛荔指一种藤类植物。这两句的意思是说游客们在寺院中就餐，僧人则在僧房中休息，而薛荔藤蔓则爬进了僧房。“禅心无去住, 游迹且浮沉。”禅心指禅定之心，无去住指没有固定之处。“游迹”指旅游的足迹。这两句的意思是说，诗人的心志已经达到了禅定的境界，无论他走到哪里，他的心都是平静安详的，他的脚步也没有固定的去向，而是随着环境的变化而变化，随遇而安。