东出长安门，倚马息道周。
上有百年木，下有万古流。
华轩驰广陌，冠盖如云浮。
去者日以远，来者日以遒。
朱颜入朝市，皓首将安求。
应侯朝上书，蔡泽暮西游。
荣枯在俯仰，譬海浮水沤。
所以赤松徒，屣脱万户侯。
【注释】
感怀二十首：指《文选》所收汉乐府诗《杂曲歌辞·古词十八首》，共二十首。
东出长安门：指诗人从长安城东门出发，准备西行。
倚马息道周：倚在马背上，休息片刻，以解路途的劳顿。
上有百年木：指高大挺拔的树木，比喻有才能的人或事物。
下有万古流：指江河长流不断。
华轩驰广陌：指华美的车子在宽阔的大道上疾驰。
冠盖如云浮：形容车马众多，人头攒动。
去者日以远，来者日以遒：指离去和到来的人都很多。
朱颜入朝市，皓首将安求：年轻的容颜进入朝廷市井，年老的头发又该向哪里寻找呢？
应侯：指李斯，他曾任丞相，故称“应侯”。
蔡泽：即蔡皋，曾为相，后因被诬陷而逃亡，故称“蔡泽”。
荣枯在俯仰：指世事的变化无常，如同草木的荣衰一样。
赤松徒：指赤松子，传说是仙人。《列仙传》说他骑鹤上升，不知去向。
屣脱：脱去鞋袜，形容匆忙离去。
万户侯：指高官厚禄。
【赏析】
这是一首咏物诗，借景抒情，托古讽今。诗中通过写长安城内外的繁华景象，表达了作者的感慨之情。
首二句“东出长安门，倚马息道周”，诗人从长安城门走出，靠在马上稍作休息。这里，诗人运用了两个典故。一个是“倚马”，出自汉代枚乘的《七发》：“于是乃使工宰臣得而制之兮，诸宫皆足以毕陈献兮，得而奏之。”另一个是“息道周”，出自《论语·述而》：“子曰：‘志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。’”这两句表面上是说诗人刚刚结束了一次政治活动，暂时离开了官场生活，实际上是借这两个典故表达出自己对仕途生活的厌倦和无奈。
诗人笔锋一转，“上有百年木，下有万古流”，意思是说上面有一棵高大挺拔的百年大树，下面有一条源远流长的江河。这两句诗既点出了自己的身世，也暗含了自己的人生哲学。诗人认为，人生短暂如树，世事变幻莫测如水，所以应该及时把握机会，抓住时机，不要虚度光阴。
“华轩驰广陌，冠盖如云浮”，诗人描绘出一幅繁华都市的图景。这里的“华轩”指的是华丽的车子，“广陌”指的是宽广的道路。诗人通过这些形象化的语言描写，表现了自己对都市生活的向往和对官场生活的厌倦。
“去者日以远，来者日以遒”，这两句诗表达了诗人对于人生无常的感慨。诗人认为，无论是离去的还是到来的，都有很多的人，说明人生是不断变化的，我们应该顺应这种变化，而不是拘泥于过去或者未来。
接下来的四句“朱颜入朝市，皓首将安求”，意思是年轻的容颜进入朝廷市井，年老的头发又该向哪里寻找呢？这两句诗既表达了诗人对自己青春不再、容颜衰老的感慨，也暗示了自己对功名利禄的追求已经失去了意义。
“应侯朝上书，蔡泽暮西游”，这两句诗借用了历史上两位著名人物的故事来表达自己的感慨。李斯曾担任过丞相，后来因为谋反而被杀；蔡皋也曾担任过宰相，后来却因为被诬陷而流亡海外。诗人用这两个典故来表达自己对名利看淡、追求自由的思想。
“荣枯在俯仰，譬海浮水沤”，意思是说世间的荣辱成败就像海水中的水泡一样，都是短暂的。这句诗既是诗人对自己经历的总结，也是他的一种人生哲学。他认为，世间万物都在不断变化之中，只有顺应自然、顺其自然，才能获得真正的快乐和满足。
最后两句“所以赤松徒，屣脱万户侯”，意思是因此我宁愿做一位赤松子那样的隐士，也不愿再受封万户侯那样的权力和财富的诱惑。这句诗表达了诗人对于权力和财富的厌恶和反感。他认为，权力和财富只会带来虚荣和虚伪，而真正的幸福和满足来自于内心的平静和自由。
整首诗通过咏物来抒发情感，既展现了诗人对人生和自然的感悟，也表达了他对名利和自由的执着追求。这首诗以其深刻的思想内涵和独特的艺术手法，成为中国古典诗歌中的佳作之一。