道旁佛宫谁者筑，珠楼宝殿横山麓。僧徒指点为予说，此寺方成主人逐。
忆昨十载气薰天，吐纳日月挥云烟。外廷稍引三公势，内禁亲操六玺权。
出入钩陈留筦钥，笑谈甲观走金蝉。建寺平侵贵主第，施僧直请大官钱。
输来多宝堆成塔，辇尽黄金布作田。法宫梵宇何连曼，胜地名区看不断。
墓上林园学九陵，祠前楼阁成双观。落成牛酒国亲供，建醮香花天女献。
吁嗟此寺独渺小，赤刀已欲盈千万。我皇神威符世祖，距脱大奸俯地取。
郭家金穴入水衡，邓氏铜山归少府。庐儿解玉乞街衢，宅妇怀簪随卒虏。
惟馀此寺在郊原，虹梁绮搆谁为主。蛛网空悬梵铎风，青苔自锁玱琅雨。
盛衰转盼那不有，几年翻覆看如许。君不见江陵城头土三尺，若敖馁鬼不来食。
一代贤豪此谓何，尔全首领恩亦极。
【注释】
双林寺：在杭州灵隐寺南。
道旁：路旁边。
佛宫：佛教的寺院或塔庙。
珠楼宝殿：指寺庙中的华丽楼台和殿堂。
僧徒：僧侣。
此寺方成主人逐：这座寺庙将要被主人占据。
忆昨十载气薰天：回忆起过去十年，这里指作者当权时的情况。
吐纳日月挥云烟：吞吐日月，挥动云雾。比喻权势显赫。
外廷：朝廷。
三公：指太尉、司徒、司空，即丞相。
内禁：皇宫内部。
钩陈：古代宫殿中的一种建筑，位于宫廷的正南方。这里借代皇帝所居之处。
甲观：甲第，高官显贵的住宅。
输来：运来。
多宝：多宝塔。
辇尽：装满了车。
金田：金子铸成的田土。
法宫：佛寺。
梵宇：寺庙。
连曼：连绵不断。
胜地：风景优美的地区，这里指名胜之地。
九陵：指帝王陵墓。
祠前：指寺庙前。
双观：指寺庙与祠堂。
落成：建成。
牛酒国亲供：皇帝亲自供给牛酒。
建醮：举行道教仪式。
香花：烧香敬神。
赤刀：指刑杀。满千万：充满无数。
我皇神威符世祖：我皇的神威足以制服世人。
郭家金穴入水衡，邓氏铜山归少府：郭家、邓家的豪门大族，都进了皇家的金库。
庐儿解玉乞街衢：儿子在街上用玉器换零花钱。
宅妇怀簪随卒虏：妻子跟着士兵去了。
虹梁绮構：华丽的屋架。
蛛网空悬梵铎风：蜘蛛网悬挂在空中，随风飘荡。
青苔自锁玱琅雨：青苔从门缝里渗出，滴落在屋瓦上。
盛衰转盼那不有，几年翻覆看如许：兴盛衰落转眼之间就发生了，几年过去了，形势又怎样了呢？
若敖馁鬼不来食：如果若敖的鬼怪不来吃这些败兵之将的尸体，那么，他们的尸骨就不会腐烂。
一代贤豪此谓何，尔全首领恩亦极：这样的一代英雄是谁啊？你们完全保全了自己的性命，你们的功劳也就到了尽头了。
【赏析】
这首诗大约是南宋理宗淳祐四年（1244年）作者为修建双林寺而写，表达了诗人对当时政治局势和佛教势力抬头的担忧。诗中以“双林寺”为中心，通过对寺庙周围环境和历史变迁的描绘，反映出诗人对于国家兴衰、社会变迁的深刻思考和忧虑。
首联“道旁佛宫谁者筑”，诗人直接点题，指出双林寺的建立者就是那些佛道两教之人。接着通过描写珠楼宝殿等华丽建筑，进一步突出其建筑之宏伟壮丽。同时，也暗示了佛教在我国历史上的地位及其对人们精神生活的影响。颈联“僧徒指点为予说，此寺方成主人逐”，诗人通过描绘僧人对自己讲述关于双林寺的历史故事，以及自己对于双林寺即将成为主人的恐惧，反映了诗人对于佛教势力抬头的担忧和警惕。
中间四句“忆昨十载气薰天，吐纳日月挥云烟。外廷稍引三公势，内禁亲操六玺权”，诗人回忆过去十年的政治形势，感叹当时的政治风云变幻莫测。同时，也表达了诗人对于佛教势力逐渐上升的担忧和不安。尾联“吁嗟此寺独渺小，赤刀已欲盈千万。我皇神威符世祖，距脱大奸俯地取”，诗人感叹双林寺虽然小巧，但是佛教势力已经膨胀到如此程度，以至于连皇帝都要屈服于它的强大压力之下。这两句诗不仅表达了诗人对于当时政治局势的担忧和忧虑，而且也揭示了佛教势力对国家政治的巨大影响。
这首诗语言质朴自然，情感深沉真挚，既体现了诗人对国家和民族命运的深切关怀，也展现了他对佛教势力逐渐上升的担忧和不安。同时，诗人还通过对比、反衬等手法，增强了诗歌的表现力和感染力，使之成为一首富有哲理性和历史感的佳作。