扰扰役车尘,悠悠失路人。
九衢多覆辙,一往几埋轮。
我亦自兹去,相逢笑有因。
别寻林下叟,回指故山春。
扰扰役车尘,悠悠失路人。
注释:纷乱的马车扬起尘土,悠远的路上我迷失了方向。
九衢多覆辙,一往几埋轮。
注释:在纵横交错的道路上,有许多车辙,一旦掉进去就会陷入其中,无法自拔。
我亦自兹去,相逢笑有因。
注释:我也从这条道路上离去,我们相见时会笑着解释这一切。
别寻林下叟,回指故山春。
注释:我去寻找那位住在山林中的老人,回头望去那里春天的气息已弥漫开来。
扰扰役车尘,悠悠失路人。
九衢多覆辙,一往几埋轮。
我亦自兹去,相逢笑有因。
别寻林下叟,回指故山春。
扰扰役车尘,悠悠失路人。
注释:纷乱的马车扬起尘土,悠远的路上我迷失了方向。
九衢多覆辙,一往几埋轮。
注释:在纵横交错的道路上,有许多车辙,一旦掉进去就会陷入其中,无法自拔。
我亦自兹去,相逢笑有因。
注释:我也从这条道路上离去,我们相见时会笑着解释这一切。
别寻林下叟,回指故山春。
注释:我去寻找那位住在山林中的老人,回头望去那里春天的气息已弥漫开来。
这首诗的原文是: ``` 寻梅歌 野水断桥下山路,东风自来僧自去。 四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释: 译文 在野外的断桥下小路上行走,东风自然吹来,僧人自在离去。 四处望去,没有人不知道这个地方,笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水, - 注释: 山中的僧人住在山上,环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚,寒风刺骨,没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱,照亮了人们。罗君即将出发去远方学习,提醒携带行李。 4. 问君行李能几何,重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少,其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗,通过生动的比喻和描绘,展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释: 夜半飓风歌 注释:夜半,即深夜;飓风,指强烈的风。 赏析:首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌,为全诗定下了基调。 天地巨,若何许,我生其中如秬黍。 注释:天地巨,形容飓风的力量之大;秬黍,一种农作物,常用来形容渺小。 赏析:这句诗通过对比的方式,将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释: 我所之,乃在南山之南北山之北。 我向往的地方,就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有,中有一室两扉无四壁。 山中有什么?里面有一间屋子,两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着,周围群山寂静无声,外面有条小路蜿蜒曲折,通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗,通过对石头的描绘,表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”,诗人用夸张的手法,把石头比作一个神秘的世界,充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”,诗人以石头的坚硬和刚毅,象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”,诗人以宝石的品质,来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”,诗人以工匠的精湛技艺,来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执,贱子今年过四十。 昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真,须臾大笑转成泣。 大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一,仰首高天看白日。 白日天上转,浮云眼中变。 自悔平生识字多,祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。 学道无成成亦老,此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂:这是一首七言绝句,赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子:大挠(约公元前210年)是中国最早的历法,以十天为一个周期,六十天为一年,一年分为十二个月,每月三十日。甲子是十天中的一个,因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始:太初(指宇宙的开始)和无始(指时间的起源)都是道家哲学中的词汇,这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。 注释:游览五岳(指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)任凭两脚行走,口渴喝三湘的水(指洞庭湖的水)就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子,暂且住在金茅山的茅屋中,吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲,主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学,置书引客登高阁。 病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝,隔座与君论文字。 我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识,我渐就衰君已老。 我衰不足惜,君老头还黑。 交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕,世上红尘污不得。 一日读书能几回,山中甲子去复来。 诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。 青兕爵,丹砂杯,为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君,嬴博葬其儿。 一恸舍之去,魂气无不之。 复有西河公,泪尽明以亏。 自言已无罪,良友来箴规。 人事有今古,天性无盛衰。 哀死良何伤,达生固其宜。 善哉布田翁,种德躬耘耔。 庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。 一花先众芳,馥郁多奇姿。 期君永岁寒,托根深不移。 胡为比芳槿,溘然朝露晞。 造物讵怜材,天心宁倒施。 春花不朝夕,百卉徒芳菲。 主人长太息,仰首天低垂。 栽培与倾覆
这首诗的注释如下: 1. 不辨谁宾主,何因有往还。 - 这句诗表达了诗人对人际关系的困惑和不解,无法区分谁是客人谁是主人,也无法理解为何会有往来。 - "宾主"指的是主人和客人,这里用来比喻人与人之间的关系。 - "何因有往还"表示为什么会有这样的交往。 2. 怜君时一顾,笑我未能闲。 - 这句诗描述了诗人对某人的同情和理解,他时常会关注对方,并对自己的忙碌感到无奈。 -
【注释】 1. 后七问:指《后赤壁赋》中的七个问题。2. 高高将听卑:形容高处的风声,仿佛在倾听着低处的江水之声。3. 亦知曾补后:也知曾经补过天幕,但与未分时无异。4. 得气清何少:得天地之气清明之微,何其少也。5. 流光照或私:流光四射照向四方,又或许只偏私于我一方。6. 可能空阔外:可能只有广阔天地外,才能容纳下我渺小的自我。7. 容我管中窥:允许我在狭窄的管子里观看。8. 管中窥
东林七问 往往难平事,烦君几濯磨。 风尘频抖擞,岁月易蹉跎。 钟虡消兵器,铅刀当太阿。 不知三寸管,谁较杀人多。 注释: - 东林七问:这是一首七言诗,题目可能是诗人在东林寺(位于今江苏省南京市)时所作,表达了对世事的感慨和思考。 - 往往难平事:常常难以平息事情。 - 烦君几濯磨:麻烦您多次洗涤打磨。 - 风尘频抖擞:形容世间纷扰不断,人们时常被世事所困扰。 - 岁月易蹉跎:时间流逝得很快
空瓶没有杂质,破甑久生尘。 比日事田圃,占年拜水神。 审能免沟壑,不敢慕陈因。 愿得长如此,终身作野人。 注释: 1. 空瓶(空瓶子):形容一个人的内心空虚,无所追求。 2. 破甑(zēnɡ):古代的一种炊具,用瓦或陶土烧制而成,中间留有通气孔,用以蒸煮食物。 3. 日事田圃(tínɡ pǔ):每日从事农耕劳作,耕种田地和园地。 4. 占年拜水神:指祈求神灵保佑,以期在来年有个好收成。 5.
【注释】 1. 后七问:即《宿新市徐公店》七绝,诗中“孤灯”指作者自己。 2. 坐终夕:坐了一整夜。 3. 坐久灯力微:灯的光亮已经微弱。 4. 晓漏知多少:夜里听到的漏壶声(古代计时工具,用铜制的容器装满水,里面刻有记时的小刻度)能知道是几点了。 5. 邻鸡闻庶几:邻居家听到的鸡叫声能感觉到天快亮了。 6. 病躯慵下榻:身体不适,不想起床。 7. 花气促披衣:花香催促着人赶快起床穿衣。 8.
【注释】 闻:听说。鬼哭:相传古代传说中鬼哭时,天将下雨。摊书:指读书。乌成马:指骏马乌骓。《史记·项羽本纪》载,秦将章邯破赵,围巨鹿,楚将项燕率兵救赵。项羽杀宋义,代为上将军,率军与秦军决战于巨鹿,大破秦军,乘胜追击至城下再破之。后因“乌江自刎”而传为笑柄。无心獭祭鱼:比喻不专心致志,无所事事。相失:失去联系。秦:指秦国。空王问:向王者求教。三伊:即三皇、五帝、三王。如不如:不如谁。 【赏析】