明代成鹫《山居杂咏》释义

这首诗的原文是： ``` 寻梅歌 野水断桥下山路，东风自来僧自去。 四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释： 译文 在野外的断桥下小路上行走，东风自然吹来，僧人自在离去。 四处望去，没有人不知道这个地方，笑着靠在寒冷的小山丘上

诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水， - 注释: 山中的僧人住在山上，环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚，寒风刺骨，没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱，照亮了人们。罗君即将出发去远方学习，提醒携带行李。 4. 问君行李能几何，重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少，其重量相当于一座须弥山

这首诗是一首描写夜半飓风的诗，通过生动的比喻和描绘，展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释： 夜半飓风歌 注释：夜半，即深夜；飓风，指强烈的风。 赏析：首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌，为全诗定下了基调。 天地巨，若何许，我生其中如秬黍。 注释：天地巨，形容飓风的力量之大；秬黍，一种农作物，常用来形容渺小。 赏析：这句诗通过对比的方式，将人置于浩瀚的自然之中

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释： 我所之，乃在南山之南北山之北。 我向往的地方，就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有，中有一室两扉无四壁。 山中有什么？里面有一间屋子，两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着，周围群山寂静无声，外面有条小路蜿蜒曲折，通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石

这首诗是一首咏石的诗，通过对石头的描绘，表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”，诗人用夸张的手法，把石头比作一个神秘的世界，充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”，诗人以石头的坚硬和刚毅，象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”，诗人以宝石的品质，来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”，诗人以工匠的精湛技艺，来形容石头的美丽和价值。

答谢邺门 谢君于我称父执，贱子今年过四十。 昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真，须臾大笑转成泣。 大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一，仰首高天看白日。 白日天上转，浮云眼中变。 自悔平生识字多，祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。 学道无成成亦老，此身在世知无补

【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂：这是一首七言绝句，赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子：大挠（约公元前210年）是中国最早的历法，以十天为一个周期，六十天为一年，一年分为十二个月，每月三十日。甲子是十天中的一个，因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始：太初（指宇宙的开始）和无始（指时间的起源）都是道家哲学中的词汇，这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.

金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。 注释：游览五岳（指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）任凭两脚行走，口渴喝三湘的水（指洞庭湖的水）就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子，暂且住在金茅山的茅屋中，吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲，主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学，置书引客登高阁。 病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。

寿黄兴岐 先生先子之所畏，忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝，隔座与君论文字。 我时仅识之与无，侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许，岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道，踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识，我渐就衰君已老。 我衰不足惜，君老头还黑。 交游半作乘车人，诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕，世上红尘污不得。 一日读书能几回，山中甲子去复来。 诗书之外何有哉，眼前穷达皆尘埃。 青兕爵，丹砂杯，为君寿

慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君，嬴博葬其儿。 一恸舍之去，魂气无不之。 复有西河公，泪尽明以亏。 自言已无罪，良友来箴规。 人事有今古，天性无盛衰。 哀死良何伤，达生固其宜。 善哉布田翁，种德躬耘耔。 庭际生崇兰，弱叶何葳蕤。 一花先众芳，馥郁多奇姿。 期君永岁寒，托根深不移。 胡为比芳槿，溘然朝露晞。 造物讵怜材，天心宁倒施。 春花不朝夕，百卉徒芳菲。 主人长太息，仰首天低垂。 栽培与倾覆

【注释】箨：同“箨”，竹笋的外壳。残霜：指初生的竹笋上还残留着一层薄薄的白霜。新苞出旧房：指竹笋刚出土，就露出了尖尖的幼嫩芽苞。浅深俱有得：指竹笋既在深土中长出了，又在浅水边露出来了。遍界不曾藏：指竹笋生长在山野各处，无处不生、无处不露。所贵无枝叶：意思是说，竹子最可贵的是它的枝干，没有多余的枝叶。短长：长短不一，这里指的是竹林里竹笋生长的情况。此君知此意，相赠独盈筐：这竹子懂得了这些道理

【注释】 1. 老来生计拙：指年老后的生活来源困难。 2. 织屦学於陵：学习编织草鞋。於陵，地名，在今湖北枣阳。 3. 拨草明朝路：早上去拔除路旁的草。 4. 编蒲昨夜灯：昨晚编织了蒲席作为灯具。 5. 过桥逢孺子：路过桥头遇到一个孩子。 6. 度岭识归僧：翻越山岭时认出了归家的僧人。 7. 自此狞如虎：从这以后就像猛虎一样威武。 8. 孤峰可共登：与山峰一起攀登。 【赏析】

【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个诗句的意思来判断正误，所给答案中只有“无”是正确选项。 【答案】 译文：采藤编竹帽，用锋利的刀刃削去帽顶的霜冻竹子。新做的平顶竹斗笠，能遮住扑脸的尘土。竹影中没有其他的东西，世上有闲适的心情。多谢乘车的人，何需向我行揖让之礼。赏析：这是一首咏物诗。诗人写自己制作了箬叶斗笠，用来遮阳避雨。这斗笠是新制

山居杂咏 浮生聊寄迹，决绝复奚辞。 一洗尘根净，方知涅不缁。 可堪盈手赠，偏与素心宜。 大地同饥渴，于君有所思。 注释： 浮生：人生如梦，短暂而虚幻，如同水中的浮萍，随风飘荡，没有固定的归宿。 聊寄迹：姑且寄居在此地，暂时栖身。 决绝：毅然决然，坚决断绝一切关系或欲望。 奚辞：何须辞别？ 一洗：彻底清除，洗净心灵。 尘根：世俗的欲望和烦恼，如同尘土一样难以摆脱。 涅：佛教中指涅槃

【赏析】 这首诗描写了山居生活的简朴和艰辛，表达了诗人对自然、对田园生活的喜爱和向往之情。 首联“白首无兼味，黄斋只数茎。”意思是说，到了晚年没有多种口味的食物，只有几根菜茎。这里的“白首”指的是年老，而“黄斋”则是一种用米糠制作的食品，也就是我们现在说的“粥”。这两句诗既表达了诗人的节俭生活，也反映了他对自然的亲近和对生活的热爱。 颔联“不知牙齿落，还与菜根争。”意思是说，不知道牙齿已经掉落

晨出采薇蕨，暮归逢隐沦。 清晨外出采集薇蕨，傍晚归来却遇到隐居者。 殷勤频借问，夷叔是何人。 我多次向他打听夷叔，他究竟是谁？ 粳米卢州饭，迷阳大地春。 卢州的粳米香气四溢，大地弥漫着春天的气息。 我心无不可，饱食报能仁。 我的心无所不能，吃饱了食物就回报你的仁爱。 注释： 1. 晨出采薇蕨：清晨出去采集薇蕨，这是一种植物，常用来比喻隐士的生活。 2. 暮归逢隐沦：傍晚回来时遇到隐居的人。 3