夙习难忘自不知，床头遗草有新诗。
尻神浸假为轮马，肘臂郎当见柳枝。
留骨岂堪逢伯乐，葬身何必迩要离。
昆冈玉石同灰烬，不是铅刀跃冶时。

病中放言

夙习难忘自不知，床头遗草有新诗。

尻神浸假为轮马，肘臂郎当见柳枝。

留骨岂堪逢伯乐，葬身何必迩要离。

昆冈玉石同灰烬，不是铅刀跃冶时。

注释：

  • 夙习难忘自不知：旧习难改，自己都不知道。
  • 床头遗草有新诗：在床上躺着的时候留下了一首新的诗。
  • 尻神浸假为轮马，肘臂郎当见柳枝：尻部（臀部）的神气仿佛化作了车轮，手臂和腿好像变成了柳枝。
  • 留骨岂堪逢伯乐：我留下的尸体难道是能够遇到伯乐（古代善于相马的人）的吗？
  • 葬身何必迩要离：葬身何必要接近像要离那样的刺客呢？
  • 昆冈玉石同灰烬：就像昆仑山上的玉石一样，都会化为尘土。
  • 不是铅刀跃冶时：不是像铅刀那样在冶炼中跳跃的时机。
    赏析：
    这是一首表达诗人对人生无常、命运无法改变的感慨的诗。首句“夙习难忘自不知”表明诗人对自己的旧习难以忘怀，但却又不知道如何改变；第二句“床头遗草有新诗”，则表达了诗人躺在床上时留下的新诗，暗示了他内心的挣扎和矛盾。第三句“尻神浸假为轮马，肘臂郎当见柳枝”，则是通过夸张的手法，形象地描绘了诗人在病榻上的状态，仿佛他的神志已经昏沉，四肢无力，甚至连柳枝都可以成为他身体的一部分。最后一句“昆冈玉石同灰烬，不是铅刀跃冶时”则以昆仑山的玉石化为灰烬，比喻自己的生命如同那昆仑山的玉石一般，终将化为尘土，而并非铅刀那样在冶炼中跳跃，暗示了自己的命运无法改变。整首诗语言朴实无华，但意境深远，表达了诗人对人生的无奈和感慨。
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