节序相将逸兴豪,乌藤白足笑吾曹。
行行听瀑秋心冷,得得登峰云影高。
折取山花聊当菊,书成霜叶即题糕。
旁人莫讶兹游早,五日重来不惮劳。
重阳节前五天的山行
节气相将,我的游兴很豪放,
乌藤白足的山鸟嘲笑我们。
走走走听瀑布声秋心冷,
登登登云影高。
折取山花当菊食,
书成霜叶题糕吃。
旁人不要讶我游得早,
重来不惮劳。
节序相将逸兴豪,乌藤白足笑吾曹。
行行听瀑秋心冷,得得登峰云影高。
折取山花聊当菊,书成霜叶即题糕。
旁人莫讶兹游早,五日重来不惮劳。
重阳节前五天的山行
节气相将,我的游兴很豪放,
乌藤白足的山鸟嘲笑我们。
走走走听瀑布声秋心冷,
登登登云影高。
折取山花当菊食,
书成霜叶题糕吃。
旁人不要讶我游得早,
重来不惮劳。
这首诗的原文是: ``` 寻梅歌 野水断桥下山路,东风自来僧自去。 四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释: 译文 在野外的断桥下小路上行走,东风自然吹来,僧人自在离去。 四处望去,没有人不知道这个地方,笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水, - 注释: 山中的僧人住在山上,环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚,寒风刺骨,没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱,照亮了人们。罗君即将出发去远方学习,提醒携带行李。 4. 问君行李能几何,重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少,其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗,通过生动的比喻和描绘,展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释: 夜半飓风歌 注释:夜半,即深夜;飓风,指强烈的风。 赏析:首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌,为全诗定下了基调。 天地巨,若何许,我生其中如秬黍。 注释:天地巨,形容飓风的力量之大;秬黍,一种农作物,常用来形容渺小。 赏析:这句诗通过对比的方式,将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释: 我所之,乃在南山之南北山之北。 我向往的地方,就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有,中有一室两扉无四壁。 山中有什么?里面有一间屋子,两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着,周围群山寂静无声,外面有条小路蜿蜒曲折,通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗,通过对石头的描绘,表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”,诗人用夸张的手法,把石头比作一个神秘的世界,充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”,诗人以石头的坚硬和刚毅,象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”,诗人以宝石的品质,来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”,诗人以工匠的精湛技艺,来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执,贱子今年过四十。 昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真,须臾大笑转成泣。 大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一,仰首高天看白日。 白日天上转,浮云眼中变。 自悔平生识字多,祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。 学道无成成亦老,此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂:这是一首七言绝句,赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子:大挠(约公元前210年)是中国最早的历法,以十天为一个周期,六十天为一年,一年分为十二个月,每月三十日。甲子是十天中的一个,因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始:太初(指宇宙的开始)和无始(指时间的起源)都是道家哲学中的词汇,这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。 注释:游览五岳(指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)任凭两脚行走,口渴喝三湘的水(指洞庭湖的水)就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子,暂且住在金茅山的茅屋中,吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲,主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学,置书引客登高阁。 病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝,隔座与君论文字。 我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识,我渐就衰君已老。 我衰不足惜,君老头还黑。 交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕,世上红尘污不得。 一日读书能几回,山中甲子去复来。 诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。 青兕爵,丹砂杯,为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君,嬴博葬其儿。 一恸舍之去,魂气无不之。 复有西河公,泪尽明以亏。 自言已无罪,良友来箴规。 人事有今古,天性无盛衰。 哀死良何伤,达生固其宜。 善哉布田翁,种德躬耘耔。 庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。 一花先众芳,馥郁多奇姿。 期君永岁寒,托根深不移。 胡为比芳槿,溘然朝露晞。 造物讵怜材,天心宁倒施。 春花不朝夕,百卉徒芳菲。 主人长太息,仰首天低垂。 栽培与倾覆
【注释】 尘中:俗世。指尘世间的人和事,也泛指世俗生活。 安:安定;平静。 高处:比喻官位高、权力大的地方。 着眼:注视,留意。 旧识:老朋友。 猿鹤:《庄子·逍遥游》:“子独不见狸狌(líshēn)乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下。中于机者,死于罔罗(wǎngluó)之中。”后用“猿鹤”喻指隐居山林之士。 三江:长江、嘉陵江、赣江的总称。 过雨:经过雨水的洗涤。 奔如马:奔腾如同骏马
【注释】 ①张子白:即张耒(lěi),字文潜,北宋诗人、散文家。苏轼友人,与苏为同年进士。 ②兀兀:指闲散。 ③彭泽:指陶渊明曾隐居的彭泽县。 ④献赋:指汉赋。子虚:指司马相如《子虚赋》。 ⑤乞地结茅庐:指隐逸山林,不求仕进。 【赏析】 苏轼和友人张耒同游于庐山,张耒作此诗以赠。苏轼读后,也作此诗以答。 首联“频频愿见见何如,兀兀安居怅索居。”表达了苏轼对隐居生活的向往。频频,多次的意思;如何
【注释】 阡陌:田间小路。宛在水中:宛转在水里,这里比喻像水中的倒影。邑明府:县令,即姚齐州。拿舟过访:摆渡船去访问。快谈日夕乃别:傍晚才分手。即事赋赠:就眼前的事情作诗相赠。 【赏析】 这首七绝,是诗人在任上时与朋友相聚时所作。诗中描绘了一幅友人来访、饮酒谈诗、临别赠言的动人场面,表现了诗人豪爽的性格和旷达的襟怀。 第一句“野寺停舟当下车”,写诗人到郊外寺庙停船下轿,准备登车回府
我们来分析这首诗: 舟中和张子白 - 名山有约晚思归:在名山上有一个约定,晚上思念回家。 - 动处何曾与静违:我行走的地方,从未离开过平静。 - 暂宿仙槎甜鹤梦:暂时住宿在仙船,就像进入甜美的鹤梦。 - 偶随星使别渔矶:偶尔跟随星使,告别渔矶。 - 锦帆挂月潮初上:挂着华丽的旗帜,月亮刚刚升起,潮水开始上涨。 - 红树临风叶半飞:红色的树木在风中摇曳,树叶一半飘散。 - 李郭同舟吾岂敢
舟中和张子白 波光人影两摇摇,竹缆牵云过断桥。 海气涳蒙双塔迥,岸容点缀数花娇。 襟期共洗临清驶,眼界全空在泬寥。 枕畔南华经一卷,起看秋水到逍遥。 注释: 1. 舟中和张子白:这是一首和诗,作者在这首诗中与张子白共同饮酒作乐。 2. 波光人影两摇摇:波光映照在人的倒影上,形成摇曳的美景。 3. 竹缆牵云过断桥:用竹制的缆绳牵引,仿佛是牵着飘动的云雾穿过断桥。 4. 海气涳蒙双塔迥
诗句释义及赏析: 舟中和张子白 - 译文:在船上我与张子白共赏江景,感受生活的闲适时光。 注释与赏析: - “舟居不信有闲忙”:这句话表达了诗人对闲适生活的向往和珍视。尽管生活忙碌,但通过坐船这一方式,可以暂时远离尘嚣,感受到生活中的宁静和闲适中的美妙。这里的“舟”不仅是交通工具,也是诗人寻找闲适、逃离现实的手段。 - “细雨轻风过小塘”:描述了一幅宁静的自然景象,细雨和轻风吹过小池塘