明代成鹫《风花雪月》释义

这首诗的原文是： ``` 寻梅歌 野水断桥下山路，东风自来僧自去。 四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释： 译文 在野外的断桥下小路上行走，东风自然吹来，僧人自在离去。 四处望去，没有人不知道这个地方，笑着靠在寒冷的小山丘上

诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水， - 注释: 山中的僧人住在山上，环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚，寒风刺骨，没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱，照亮了人们。罗君即将出发去远方学习，提醒携带行李。 4. 问君行李能几何，重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少，其重量相当于一座须弥山

这首诗是一首描写夜半飓风的诗，通过生动的比喻和描绘，展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释： 夜半飓风歌 注释：夜半，即深夜；飓风，指强烈的风。 赏析：首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌，为全诗定下了基调。 天地巨，若何许，我生其中如秬黍。 注释：天地巨，形容飓风的力量之大；秬黍，一种农作物，常用来形容渺小。 赏析：这句诗通过对比的方式，将人置于浩瀚的自然之中

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释： 我所之，乃在南山之南北山之北。 我向往的地方，就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有，中有一室两扉无四壁。 山中有什么？里面有一间屋子，两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着，周围群山寂静无声，外面有条小路蜿蜒曲折，通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石

这首诗是一首咏石的诗，通过对石头的描绘，表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”，诗人用夸张的手法，把石头比作一个神秘的世界，充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”，诗人以石头的坚硬和刚毅，象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”，诗人以宝石的品质，来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”，诗人以工匠的精湛技艺，来形容石头的美丽和价值。

答谢邺门 谢君于我称父执，贱子今年过四十。 昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真，须臾大笑转成泣。 大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一，仰首高天看白日。 白日天上转，浮云眼中变。 自悔平生识字多，祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。 学道无成成亦老，此身在世知无补

【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂：这是一首七言绝句，赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子：大挠（约公元前210年）是中国最早的历法，以十天为一个周期，六十天为一年，一年分为十二个月，每月三十日。甲子是十天中的一个，因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始：太初（指宇宙的开始）和无始（指时间的起源）都是道家哲学中的词汇，这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.

金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。 注释：游览五岳（指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）任凭两脚行走，口渴喝三湘的水（指洞庭湖的水）就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子，暂且住在金茅山的茅屋中，吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲，主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学，置书引客登高阁。 病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。

寿黄兴岐 先生先子之所畏，忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝，隔座与君论文字。 我时仅识之与无，侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许，岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道，踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识，我渐就衰君已老。 我衰不足惜，君老头还黑。 交游半作乘车人，诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕，世上红尘污不得。 一日读书能几回，山中甲子去复来。 诗书之外何有哉，眼前穷达皆尘埃。 青兕爵，丹砂杯，为君寿

慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君，嬴博葬其儿。 一恸舍之去，魂气无不之。 复有西河公，泪尽明以亏。 自言已无罪，良友来箴规。 人事有今古，天性无盛衰。 哀死良何伤，达生固其宜。 善哉布田翁，种德躬耘耔。 庭际生崇兰，弱叶何葳蕤。 一花先众芳，馥郁多奇姿。 期君永岁寒，托根深不移。 胡为比芳槿，溘然朝露晞。 造物讵怜材，天心宁倒施。 春花不朝夕，百卉徒芳菲。 主人长太息，仰首天低垂。 栽培与倾覆

【注释】 入林：进入树林。疑：怀疑。 城：这里指代城市，比喻树林。 八月：泛指夏季。盛夏：炎热的夏天。 晓来：早晨。 急起：急忙起床。 看花架：欣赏盛开的花。 【赏析】 《喜雨》诗是一首描写夏日喜雨的佳作。诗人以人入林、入城比喻进入树林，写自己刚到树林时的感觉，好像误入了一座城池，而树林中的树荫，则像一道道屏障，遮挡住了炎炎烈日，使人感到凉爽。“八月如盛夏”，写出了夏天的特点，突出了夏天的炎热

【赏析】 此诗是写菊花的。首句“扫地风尘色”，以拟人手法写菊花不畏严寒，傲然绽放，犹如一位不惧世事、洁身自好的高士。次句“孤芳只自持”则是说菊花虽无绿叶相衬，但能独自散发出沁人的清香，使人在寒风中也感到一丝丝暖意。第三句“无人知此意”表达了诗人孤独寂寞的心情，他只能通过赏菊来寄托自己的情怀；第四句“使我忆攒眉”则进一步说明菊花的香气使诗人情不自禁地皱眉沉思。 全诗语言朴素自然，意境清新高雅

【注释】 赏菊：欣赏菊花。终岁（zhòu suì）：整年。花正开：花朵盛开，指菊花盛开的季节。黄金：喻指菊花。白首（bái shǒu）：头发花白，指年纪大了。怜才：同情才华横溢的人。 【译文】 整年勤于动笔，凛冽的秋风把菊花催开了。 菊花不羡慕黄金，白发人更爱惜它。 【赏析】 此诗是一首咏菊诗。开头两句写诗人一年四季都在勤于写作，尤其是到了深秋时节，菊花盛开，诗人更是心潮澎湃，难以平静。三

注释： 题衣石师面壁石：题写衣服的石人。面壁石，即摩崖石刻中的“题衣石”。 只履已归葱岭去，只留片石见天真：只有一只鞋的僧人已经回到了葱岭（新疆）去了，留下的只有这块石刻。这里的“天真”指佛性。 凭他坐到无穷际，不把眉毛度与人：让他一直坐在这里，一直到没有尽头，也不要把他的眉毛剃掉给别人看。 赏析： 这是一首描绘佛教修行者形象和行为的诗。诗中通过描绘石人的形态、动作和表情，以及他的修行过程

这首诗的意思是：面对石师的面壁，却发现自己与他完全不同，原来艮背相呈的是道是谁。识得本来真面目，方知衣石石为衣。 译文：面对石师的面壁，却发现自己与他完全不同，原来艮背相呈的是道是谁。如果能够识得本来真面目，那么石就是石，而石也成为了衣服。 注释：觌面（dí miàn）——面对面。全非——完全不是。艮背（gèn bèi）——八卦中代表山的卦象。道是谁——道家认为万物皆有道

注释： 1. 题衣石师：石师是禅宗的称呼，指的是达摩祖师。他面壁九年，不雕琢自然，信手拈来，体自全。 2. 妙相：佛教用语，指的是佛和众生的本然面目，即真如本性。 3. 何人会得石头禅：意思是谁能懂得石头禅？石头禅是禅宗的一种修行方法，强调以心传心。 赏析： 这首诗是一首咏赞禅宗修行者石师的诗。诗中赞美了石师的自然、无为的修行方式，以及他所达到的“妙相”。同时，也表达了对禅宗修行者的敬仰之情。