明代成鹫《送高邑佐伴贡入京用来韵十首》释义

这首诗的原文是： ``` 寻梅歌 野水断桥下山路，东风自来僧自去。 四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释： 译文 在野外的断桥下小路上行走，东风自然吹来，僧人自在离去。 四处望去，没有人不知道这个地方，笑着靠在寒冷的小山丘上

诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水， - 注释: 山中的僧人住在山上，环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚，寒风刺骨，没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱，照亮了人们。罗君即将出发去远方学习，提醒携带行李。 4. 问君行李能几何，重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少，其重量相当于一座须弥山

这首诗是一首描写夜半飓风的诗，通过生动的比喻和描绘，展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释： 夜半飓风歌 注释：夜半，即深夜；飓风，指强烈的风。 赏析：首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌，为全诗定下了基调。 天地巨，若何许，我生其中如秬黍。 注释：天地巨，形容飓风的力量之大；秬黍，一种农作物，常用来形容渺小。 赏析：这句诗通过对比的方式，将人置于浩瀚的自然之中

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释： 我所之，乃在南山之南北山之北。 我向往的地方，就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有，中有一室两扉无四壁。 山中有什么？里面有一间屋子，两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着，周围群山寂静无声，外面有条小路蜿蜒曲折，通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石

这首诗是一首咏石的诗，通过对石头的描绘，表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”，诗人用夸张的手法，把石头比作一个神秘的世界，充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”，诗人以石头的坚硬和刚毅，象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”，诗人以宝石的品质，来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”，诗人以工匠的精湛技艺，来形容石头的美丽和价值。

答谢邺门 谢君于我称父执，贱子今年过四十。 昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真，须臾大笑转成泣。 大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一，仰首高天看白日。 白日天上转，浮云眼中变。 自悔平生识字多，祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。 学道无成成亦老，此身在世知无补

【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂：这是一首七言绝句，赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子：大挠（约公元前210年）是中国最早的历法，以十天为一个周期，六十天为一年，一年分为十二个月，每月三十日。甲子是十天中的一个，因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始：太初（指宇宙的开始）和无始（指时间的起源）都是道家哲学中的词汇，这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.

金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。 注释：游览五岳（指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）任凭两脚行走，口渴喝三湘的水（指洞庭湖的水）就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子，暂且住在金茅山的茅屋中，吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲，主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学，置书引客登高阁。 病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。

寿黄兴岐 先生先子之所畏，忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝，隔座与君论文字。 我时仅识之与无，侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许，岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道，踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识，我渐就衰君已老。 我衰不足惜，君老头还黑。 交游半作乘车人，诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕，世上红尘污不得。 一日读书能几回，山中甲子去复来。 诗书之外何有哉，眼前穷达皆尘埃。 青兕爵，丹砂杯，为君寿

慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君，嬴博葬其儿。 一恸舍之去，魂气无不之。 复有西河公，泪尽明以亏。 自言已无罪，良友来箴规。 人事有今古，天性无盛衰。 哀死良何伤，达生固其宜。 善哉布田翁，种德躬耘耔。 庭际生崇兰，弱叶何葳蕤。 一花先众芳，馥郁多奇姿。 期君永岁寒，托根深不移。 胡为比芳槿，溘然朝露晞。 造物讵怜材，天心宁倒施。 春花不朝夕，百卉徒芳菲。 主人长太息，仰首天低垂。 栽培与倾覆

【解析】 “粤水燕山路未赊”句，“粤”，泛指广东一带。“赊”，长，引申为遥远。“路，原诗无此字，据上下文推断应是“路远”。这句诗的意思是说：从广东一路走来，到燕地的路还很长。 “观风问俗兴无涯”句，“观风”，观察风俗，了解民情。“问俗”，询问民俗。“兴”，兴起，指对某种风俗、习俗的喜爱。“涯”，尽头，指没有穷尽。这句诗的意思是说：在旅途中，我通过观察风俗民情来抒发自己的喜悦之情

【注释】 《送高邑佐伴贡入京》（又名《送高邑王秀才入京应举》）：这首诗是作者送别高邑县的一名名叫王秀才的学子，去京城应考。诗人对友人寄予了深厚的同情和关切之情。 【赏析】 首句“真中有假假中真”用反问的语气，表达了诗人对当时世态炎凉、虚伪奸诈的强烈不满和憎恶。这两句诗一针见血地揭示了科举取士制度的本质特征。在科举考试中，考生们为了取得功名利禄，常常不择手段，甚至弄虚作假，因此“真中有假”

注释：相随断发及文身，异俗殊音强自亲。 译文：跟随他们一起剃去头发和纹身，因为他们来自不同的习俗，所以他们相互亲近。 赏析：这首诗反映了诗人对不同文化的理解和尊重。他认为即使他们来自不同的地区，但只要他们愿意互相亲近，那么这就是最好的。这也体现了他的包容和开放的心态

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗词鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。 （1） 句中“毙裘”是死的意思，“羸马”是瘦弱，“太郎”，指儿子，“当”应为“行”，“祖道”指送别饯行，“挂席”指乘船，“忙”是快

【解析】 本题考查学生对诗歌的鉴赏能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后浏览选项，再回到原文找答题区域和信息点，重点把握诗歌的意境、表达的情感，分析其运用的表现技巧以及作者的思想情感。本诗首联“古寺荒凉不记年，隔江招手问前缘”是说这座荒废已久的古寺已经不记得它存在了多少年了，我站在渡口向江中望去，在寻找着什么？诗人在江边招手询问过往的船只，想要知道前面是否有人等着过河

这首诗的大意是，灵云山里的桃花公案。诗人觉得灵云山的景色美丽迷人，但自己不能在那里居住生活，因为那里的人不认识我，认为我就是那片桃花。其实，我并不是桃花，而是天台路旁的残阳红霞。 注释： 1. 咏灵云桃花公案 - 这首诗是诗人在描绘他对于灵云山美景的赞美之情。 2. 可笑灵云不作家 - 这句话表达出诗人对灵云山上人的无知和误解的无奈。 3. 眼花错认是桃花 -