尽天上日月星辰作双目,觑不破当今诸方老耆宿。
尽大地风云雷电随两足,游不遍天下名山陵与谷。
何如瞎驴开眼见主宾,跛象横行无背触。老师老矣胡为哉,十年两度参天目。
当时亲见作家来,教餐胡饼因中毒。至今吞吐总无端,恰是桃花正开梅子熟。
无弦琴在忆钟期,未惜腰包重结束。一片孤云万里风,直上高峰倚竿木。
等闲会计草𩋘钱,六六原来三十六。去时春载阳,归来秋已肃。
铁牛渡海吃铁鞭,金翅摩空啄金栗。中间不隔一毫端,圜是蒲团方曲录。
我本山中人,还山有茅屋。年年尽送渡江僧,顽石明知不是玉。
但愿独坐飞云峰顶待师回,自把一枝无孔笛吹无字曲。

诗句

  • “尽天上日月星辰作双目,觑不破当今诸方老耆宿。”: 形容僧人的眼力如同天上的日月星辰,能洞察世间的一切。
  • “尽大地风云雷电随两足,游不遍天下名山陵与谷。”: 描绘了僧人行走四方,游历名山大川的情景。
  • “何如瞎驴开眼见主宾,跛象横行无背触。”: 比喻僧人的慧眼,能够看到世间的真谛。
  • “老师老矣胡为哉,十年两度参天目。”: 表达了对老师的敬重和怀念之情。
  • “当时亲见作家来,教餐胡饼因中毒。至今吞吐总无端,恰是桃花正开梅子熟。”: 回忆了与老师一起度过的美好时光,以及老师留下的教诲和影响。
  • “无弦琴在忆钟期,未惜腰包重结束。一片孤云万里风,直上高峰倚竿木。”: 通过描述无弦琴和孤云的形象,表达对老师音乐才华的赞美和怀念。
  • “等闲会计草𩋘钱,六六原来三十六。去时春载阳,归来秋已肃。”: 描述了时间的流逝和人生的变迁。
  • “铁牛渡海吃铁鞭,金翅摩空啄金栗。中间不隔一毫端,圜是蒲团方曲录。”: 通过铁牛和金翅的形象,表达了对老师教导的感激和尊重。
  • “我本山中人,还山有茅屋。年年尽送渡江僧,顽石明知不是玉。”: 回忆了与老师共度的时光和相互之间的关系。
  • “但愿独坐飞云峰顶待师回,自把一枝无孔笛吹无字曲。”: 表达了对老师归隐后的期望,希望能够与他重逢共度时光。

译文

  • “尽天上日月星辰作双目,觑不破当今诸方老耆宿。”: 形容僧人的眼力如同天上的日月星辰,能洞察世间的一切。
  • “尽大地风云雷电随两足,游不遍天下名山陵与谷。”: 描绘了僧人行走四方,游历名山大川的情景。
  • “何如瞎驴开眼见主宾,跛象横行无背触。”: 比喻僧人的慧眼,能够看到世间的真谛。
  • “老师老矣胡为哉,十年两度参天目。”: 表达了对老师的敬重和怀念之情。
  • “当时亲见作家来,教餐胡饼因中毒。至今吞吐总无端,恰是桃花正开梅子熟。”: 回忆了与老师一起度过的美好时光,以及老师留下的教诲和影响。
  • “无弦琴在忆钟期,未惜腰包重结束。一片孤云万里风,直上高峰倚竿木。”: 通过描述无弦琴和孤云的形象,表达对老师音乐才华的赞美和怀念。
  • “等闲会计草𩋘钱,六六原来三十六。去时春载阳,归来秋已肃。”: 描述了时间的流逝和人生的变迁。
  • “铁牛渡海吃铁鞭,金翅摩空啄金栗。中间不隔一毫端,圜是蒲团方曲录。”: 通过铁牛和金翅的形象,表达了对老师教导的感激和尊重。
  • “我本山中人,还山有茅屋。年年尽送渡江僧,顽石明知不是玉。”: 回忆了与老师共度的时光和相互之间的关系。
  • “但愿独坐飞云峰顶待师回,自把一枝无孔笛吹无字曲。”: 表达了对老师归隐后的期望,希望能够与他重逢共度时光。

赏析

这首诗以生动的语言和丰富的想象力,展现了诗人对老师的敬仰和怀念之情。通过对自然景观和社会现象的描绘,诗人表达了对人生哲理的思考和对友情的珍视。整首诗情感真挚、意境深远,给人以深刻的启示和思考。

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