何如羚羊古峡彻底清，照见行人不知数。行人照水水照人，形影奔波漫相遇。
当从旧路复归来，石出水枯山骨露。顺流东下会有时，回首唤山与山语。
羚羊古峡彻底清，照见行人不知数。
羚羊峡谷清澈见底，映照着行人们的身影，他们如同水中的倒影，相互追逐，却不知自己已成了对方的影子。
当从旧路复归来，石出水枯山骨露。
诗人沿着旧路归来，只见石破水枯，山骨露出，仿佛在诉说着岁月的沧桑。
顺流东下会有时，回首唤山与山语。
诗人顺着河流向东而去，不时回首，试图呼唤山回应山的呼唤，表达自己的感慨和无奈。
这首诗的原文是： ``` 寻梅歌 野水断桥下山路，东风自来僧自去。 四望无人不知处，笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能，化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色，骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪，老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言，仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释： 译文 在野外的断桥下小路上行走，东风自然吹来，僧人自在离去。 四处望去，没有人不知道这个地方，笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水， - 注释: 山中的僧人住在山上，环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚，寒风刺骨，没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人，明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱，照亮了人们。罗君即将出发去远方学习，提醒携带行李。 4. 问君行李能几何，重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少，其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗，通过生动的比喻和描绘，展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释： 夜半飓风歌 注释：夜半，即深夜；飓风，指强烈的风。 赏析：首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌，为全诗定下了基调。 天地巨，若何许，我生其中如秬黍。 注释：天地巨，形容飓风的力量之大；秬黍，一种农作物，常用来形容渺小。 赏析：这句诗通过对比的方式，将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释： 我所之，乃在南山之南北山之北。 我向往的地方，就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有，中有一室两扉无四壁。 山中有什么？里面有一间屋子，两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂，外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着，周围群山寂静无声，外面有条小路蜿蜒曲折，通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识，上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗，通过对石头的描绘，表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”，诗人用夸张的手法，把石头比作一个神秘的世界，充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”，诗人以石头的坚硬和刚毅，象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”，诗人以宝石的品质，来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”，诗人以工匠的精湛技艺，来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执，贱子今年过四十。 昨日别君穗城下，短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里，兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真，须臾大笑转成泣。 大笑空尔为，仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道，山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一，仰首高天看白日。 白日天上转，浮云眼中变。 自悔平生识字多，祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎，法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓，山僧有心良独苦。 学道无成成亦老，此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂：这是一首七言绝句，赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子：大挠（约公元前210年）是中国最早的历法，以十天为一个周期，六十天为一年，一年分为十二个月，每月三十日。甲子是十天中的一个，因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始：太初（指宇宙的开始）和无始（指时间的起源）都是道家哲学中的词汇，这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足，渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时，且住金茅茹山蔌。 注释：游览五岳（指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）任凭两脚行走，口渴喝三湘的水（指洞庭湖的水）就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子，暂且住在金茅山的茅屋中，吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲，主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性，浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学，置书引客登高阁。 病夫耳目各为主，不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏，忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝，隔座与君论文字。 我时仅识之与无，侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许，岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道，踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识，我渐就衰君已老。 我衰不足惜，君老头还黑。 交游半作乘车人，诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕，世上红尘污不得。 一日读书能几回，山中甲子去复来。 诗书之外何有哉，眼前穷达皆尘埃。 青兕爵，丹砂杯，为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君，嬴博葬其儿。 一恸舍之去，魂气无不之。 复有西河公，泪尽明以亏。 自言已无罪，良友来箴规。 人事有今古，天性无盛衰。 哀死良何伤，达生固其宜。 善哉布田翁，种德躬耘耔。 庭际生崇兰，弱叶何葳蕤。 一花先众芳，馥郁多奇姿。 期君永岁寒，托根深不移。 胡为比芳槿，溘然朝露晞。 造物讵怜材，天心宁倒施。 春花不朝夕，百卉徒芳菲。 主人长太息，仰首天低垂。 栽培与倾覆
这首诗是唐代著名山水诗人杜甫的《瞿塘两首·其一》。 【注释】 1. 过：经过。羚羊峡，位于长江三峡之一，为瞿塘峡上游。 2. 上峡：指的是瞿塘峡的上部，即瞿塘峡入口至夔门一带峡谷。 3. 行不休：不停地行走。 4. 力挽千钧舟：形容船只载重极重。 5. 船头刺篙后摇橹：在船上使用桨和篙子来控制方向和行进速度。 6. 长徽短纆柔如组：长竹竿和短篾条编织成的绳索，柔软且坚韧
屈翁山归自金陵，予将入泷水赋赠 君不见至人有身无四大，乘风稳踞溟鹏背。 形容那些高深的境界的人，他的身体并没有固定的形状，而是像风一样在虚空中飘荡。 下览九州如历块，朝发越裳暮燕代。 他的目光可以俯瞰整个中国，就像一块块石头一样，早晨从越地出发，晚上就到了燕赵。 君不见至人善行不任足，驰驱直入蜗牛角。 他的行为是自然而然的，不会受到任何限制，就像蜗牛的角一样小。 纵横游说蛮与触，三军解甲舆脱辐。
这是一首描绘归隐生活的诗，表达了诗人不愿为官，只想归耕田园的志向。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 注释： - 居愿不武陵溪下宅：宁愿选择在远离人烟、宁静的地方居住，不愿意生活在像武陵溪下的热闹之地。 - 食愿首阳山上薇：宁愿选择吃山野间的薇草，也不愿意忍受饥饿。 - 夷叔先我尝忍饥：夷叔（指伯夷）曾因饥饿而饿死，诗人自己也希望如此。 - 前辙迹不足蹈：以前走过的路已经太多了
这首诗是唐代文学家韩愈的作品，出自《南山诗》。下面是逐句的解释： - 麦子滋庄门外有树经冬不凋至春脱落名曰拗春木戏题以诗: 麦子生长在庄门前，有一种树经过冬季仍然不凋零，到了春季就脱落了。人们称之为“拗春木”，诗人因此写诗来戏弄它。 - 泷西雨雪寒羁孤，静观物理知盈虚。特来问取滋庄去，门前有树青阴敷: 泷西地区下着雪，天气寒冷，诗人独自在外漂泊。他静静地观察自然，知道万物的盛衰变化
诗句 - "尽天上日月星辰作双目，觑不破当今诸方老耆宿。": 形容僧人的眼力如同天上的日月星辰，能洞察世间的一切。 - "尽大地风云雷电随两足，游不遍天下名山陵与谷。": 描绘了僧人行走四方，游历名山大川的情景。 - "何如瞎驴开眼见主宾，跛象横行无背触。": 比喻僧人的慧眼，能够看到世间的真谛。 - "老师老矣胡为哉，十年两度参天目。": 表达了对老师的敬重和怀念之情。 -
【注释】 黄金台：战国时燕昭王为招揽贤才而筑的土山，后成为求贤的代名词。 通籍：指入朝做官。 天闲出厩嗤驽骀（cí nu dá）：《汉书·艺文志》载：“《天闲》一篇，卫将军舍人孙冯所造，武帝好之。”颜师古注：“闲读如闲适也。”“嗤”同“嗤”。驽骀（nú dā）：劣马。 微言：微妙的言论，这里指书信。 胡为哉：为什么？ 薄海：泛称广大的地区或海域。 八极：八个方位，即东、南、西、北、东北、东南
