他时相见问生缘,六六原来三万六。
注释:他日相见时,我们询问为何如此。原来这是六六的生辰
译文:在将来我们相见时,我们将向他询问为什么是六六。他解释说这是因为他的生日是6月6日,正好是三万六千(13600)。
赏析:此诗表达了诗人对颜雪仙深深的思念之情。他通过向颜雪仙提问,希望了解他生日的特殊性。颜雪仙的回答揭示了他的生日与数字“六”和“六”的特殊关系,使得整个诗句充满了神秘和浪漫的色彩。
他时相见问生缘,六六原来三万六。
注释:他日相见时,我们询问为何如此。原来这是六六的生辰
译文:在将来我们相见时,我们将向他询问为什么是六六。他解释说这是因为他的生日是6月6日,正好是三万六千(13600)。
赏析:此诗表达了诗人对颜雪仙深深的思念之情。他通过向颜雪仙提问,希望了解他生日的特殊性。颜雪仙的回答揭示了他的生日与数字“六”和“六”的特殊关系,使得整个诗句充满了神秘和浪漫的色彩。
这首诗的原文是: ``` 寻梅歌 野水断桥下山路,东风自来僧自去。 四望无人不知处,笑倚寒皋问枯树。 枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰。 相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧。 老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。 此时欲辩两忘言,仰首高天搔白发。 ``` 下面是逐句翻译和注释: 译文 在野外的断桥下小路上行走,东风自然吹来,僧人自在离去。 四处望去,没有人不知道这个地方,笑着靠在寒冷的小山丘上
诗句释义与译文 1. 山僧住山冷如水, - 注释: 山中的僧人住在山上,环境寒冷得像水一样。 2. 春寒夜坐无衣被 - 注释: 春天的夜晚,寒风刺骨,没有衣服和被子。 3. 隔窗短烛分照人,明发罗君戒行李 - 注释: 窗外的短烛光芒微弱,照亮了人们。罗君即将出发去远方学习,提醒携带行李。 4. 问君行李能几何,重等须弥轻过纸。 - 注释: 询问罗君的行李有多少,其重量相当于一座须弥山
这首诗是一首描写夜半飓风的诗,通过生动的比喻和描绘,展现了飓风肆虐的场景。下面是对这首诗逐句的解释: 夜半飓风歌 注释:夜半,即深夜;飓风,指强烈的风。 赏析:首句直接点明了这是一首描写飓风的诗歌,为全诗定下了基调。 天地巨,若何许,我生其中如秬黍。 注释:天地巨,形容飓风的力量之大;秬黍,一种农作物,常用来形容渺小。 赏析:这句诗通过对比的方式,将人置于浩瀚的自然之中
这首诗是唐代诗人贾岛的作品,名为《送无可上人》。下面是对这首诗的逐句解释和注释: 我所之,乃在南山之南北山之北。 我向往的地方,就在南山的南边和北边的山谷中。 山中何所有,中有一室两扉无四壁。 山中有什么?里面有一间屋子,两扇门没有墙壁。 主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。 主人静默地坐着,周围群山寂静无声,外面有条小路蜿蜒曲折,通向屋檐下的小空隙。 我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石
这首诗是一首咏石的诗,通过对石头的描绘,表达了诗人对自然和生命的赞美。 第一句“石乎石乎胡尔奇”,诗人用夸张的手法,把石头比作一个神秘的世界,充满了神秘和未知。 第二句“精英擘破混沌皮”,诗人以石头的坚硬和刚毅,象征了生命的力量和坚韧。 第三句“砗磲玛瑙难等夷”,诗人以宝石的品质,来比喻石头的纯净和高雅。 第四句“良工剖作光琉璃”,诗人以工匠的精湛技艺,来形容石头的美丽和价值。
答谢邺门 谢君于我称父执,贱子今年过四十。 昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。 今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。 本来面目看未真,须臾大笑转成泣。 大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。 涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。 君亲未报惭万一,仰首高天看白日。 白日天上转,浮云眼中变。 自悔平生识字多,祇能读书不读典。 一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。 为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。 学道无成成亦老,此身在世知无补
【诗句释义】 1. 天然和尚七十颂:这是一首七言绝句,赞美天然和尚的长寿和智慧。 2. 拙哉大挠作甲子:大挠(约公元前210年)是中国最早的历法,以十天为一个周期,六十天为一年,一年分为十二个月,每月三十日。甲子是十天中的一个,因此用“拙哉”表示其不足之处。 3. 不识太初与无始:太初(指宇宙的开始)和无始(指时间的起源)都是道家哲学中的词汇,这里用来形容天然和尚对这两个概念的无知。 4.
金茅山房读书歌贻吴山带出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。 名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。 注释:游览五岳(指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)任凭两脚行走,口渴喝三湘的水(指洞庭湖的水)就足够饱腹了。名山走遍又能有多少日子,暂且住在金茅山的茅屋中,吃山中的蔬菜。 金茅山下茅半闲,主人爱客如爱山。 澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。 我来怜我太无学,置书引客登高阁。 病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
寿黄兴岐 先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。 大人抱我置左膝,隔座与君论文字。 我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。 上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。 蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。 故人相见惊相识,我渐就衰君已老。 我衰不足惜,君老头还黑。 交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。 先生两眼大如箕,世上红尘污不得。 一日读书能几回,山中甲子去复来。 诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。 青兕爵,丹砂杯,为君寿
慰吴布田并挽逝者 昔有延陵君,嬴博葬其儿。 一恸舍之去,魂气无不之。 复有西河公,泪尽明以亏。 自言已无罪,良友来箴规。 人事有今古,天性无盛衰。 哀死良何伤,达生固其宜。 善哉布田翁,种德躬耘耔。 庭际生崇兰,弱叶何葳蕤。 一花先众芳,馥郁多奇姿。 期君永岁寒,托根深不移。 胡为比芳槿,溘然朝露晞。 造物讵怜材,天心宁倒施。 春花不朝夕,百卉徒芳菲。 主人长太息,仰首天低垂。 栽培与倾覆
这首诗是唐代诗人白居易写给颜真卿的一首诗。下面是对这首诗的逐句解读: 注释: 严城细柳垂丝丝,门施行马罗健儿。野人怀刺不敢入,区区梦想非翁谁。 - 严城:指长安(今陕西省西安市),当时为唐朝都城。 - 细柳:指长安城的东门,因城门两侧种植了杨柳,故名。 - 行马:指出行时骑的马。 - 罗健儿:形容勇士的样子。 - 野人:这里指白居易自己。 - 怀刺:怀持文契,即上访或请求的意思。 - 非
【解析】 本题考查理解并翻译诗歌的能力。 (1) 句意为:舞罢偃旗卧金鼓,借问大王何所取。译文:舞毕放下战旗休息,金鼓声停,询问大王有什么收获? (2) 句意为:倾筐擎出斗与升,鬼面成群更歌舞。译文:倾空竹篮捧起斗和升,鬼面具人成群结队更起舞。 (3) 句意为:道旁观者不忍见,腼颜汗背交相觑。译文:旁观者不忍心观看,相互对视,羞惭得汗水淋漓。 (4) 句意为:吁嗟乎,天下尽儿戏,举世同奔波。译文
这首诗是唐代诗人白居易的作品,描绘了四月或五月的民间风俗活动“跳大王”。下面是对这首诗的逐句解释和赏析: 第一句: 蛮乡歌舞自称善,厥声可闻不可见。 注释: 描述了在少数民族地区,歌舞被视为一种美好的传统习俗。虽然声音美妙,但它是看不见的。 赏析: 此句表达了对少数民族传统文化的赞美,同时也体现了诗歌中常见的对比手法——将美好的事物与无法直接看见的抽象概念(如“声”)相联系。 第二句:
这首诗是唐代诗人杜甫创作的,名为《古意》。 下面是对这首诗逐句的释义: 1. 东邻女儿具瓜果,西邻女儿不举火。(东邻和西邻都是以女子为代称) 注释:东邻和西邻的姑娘们都在准备食物,而她们的女儿则没有。 2. 金针彩线夜登楼,竹户蓬门早扃锁。(两个女儿都在晚上忙碌) 注释:她们在夜晚登上高楼,用金针和彩线制作衣服。她们的家门紧闭,早早地就锁上了。 3. 同是当时乞巧人,不信天孙巧如我
这首诗的翻译如下: 题百寿图 包羲一画开天地,仓颉之先有文字。 河图洛书圆复方,龟龙泄尽先天秘。 后来书契无真传,丹台留得青霞编。 谁能识字还识义,人间烟火真神仙。 图中字字灿可睹,六书八法无今古。 自从李相作回鸾,既寿永昌为鼻祖。 增华继起儿与孙,文章经纬推渊源。 黄麻墨敕传天语,如纶如綍皆王言。 我翁受命九稽首,钦哉天长还地久。 归来写作百寿图,锦字光芒射星斗。 主人一饮一百杯
这首诗是唐代诗人李商隐的一首五律诗。下面是逐句释义和译文: 第一句:结交可一不可二,前有难兄后难弟。 【注释】:这句话表达了作者对于真挚友情的珍视与追求:真挚的友谊应当只有一个,而不是多个。前面有难以超越的哥哥,后面又有难以比拟的弟弟。 第二三句:而兄于我知最深,彼此忘年仗声气。 【注释】:这里的“兄”暗指李商隐的朋友黄广思,他与作者的关系非常亲密。他们共同度过了许多难忘的时光