男儿立志在人前，读书稽古师圣贤。男儿置身在人后，大器晚成何不有。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株。雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘。随人逐队走高凉，三年一度成熟径。
今朝结束还出门，春雨如膏路泥泞。嗟君此去何匆匆，旧路经过仍蹭蹬。
断科使者严如师，闻风疾走休迟迟。临岐恰好成春服，客到刚逢上巳时。
黄梅熟后理归棹，回首家园见荔枝。中间奔走百馀日，风光到处均劳逸。
贫士囊中纸裹钱，买醉旗亭非所恤。归来举似住山翁，笑杀东林辟支佛。
问君大笑胡为哉，闺中有女歌摽梅。十年不字良有以，寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽为霖雨为风雷。丈夫得意会如此，也须直上燕昭台。
诗句解析
1 男儿立志在人前，读书稽古师圣贤: 这句话表明男性应树立远大的志向，并以此为榜样，学习历史和圣贤的智慧。”男儿” 强调的是男性角色和责任，”立志在人前” 表示追求高远的目标；”读书稽古” 则指通过学习和了解历史来提高自己的修养。
男儿置身在人后，大器晚成何不有: 这两句话反映了对不同生活阶段的理解和接受，认为即使是在人群中显得不那么显眼或成功的人，也有机会成就大事。
愚堂先生愚不愚，得兔忘蹄还守株: 这里提到的“愚堂先生”可能指的是一位不求上进、安于现状的人物，但通过比喻，用得到兔子而忘记了使用猎犬来捕捉兔子的陷阱（象征旧观念或方法）的故事，表达了即使面对简单的成功，也应该保持警觉，不断求新求变。
雕虫末技无足羡，只手弄丸如弄珠: 这句话批评了那些专注于微不足道的技能或事务，认为真正的艺术在于掌握核心技能。这里的“雕虫末技”指的是琐碎的技能或技艺，“只手弄丸如弄珠”形容了精湛的技巧和能力，如同把小球弹得如此圆滑，就像玩弄珍珠一样。
明珠擎出光照乘，不肯待沽惟待聘: 这句话描绘了一种等待时机而非仅仅追求利益的态度。”明珠擎出” 形象地描述了珍奇之物的价值，”光照乘” 意味着珍贵的东西可以照亮一切，”不愿沽” 即不愿意出售，而是等待着合适的机会。
随人逐队走高凉，三年一度成熟径: 这两句表达了随波逐流的生活态度，以及对于时间流逝的感慨。“随人逐队” 暗示了没有自主选择权，“走一趟高凉” 可能是指经历一些地方的旅行或生活体验。“三岁一稔” 指的是每年一次的收获期。
译文
送何茂才愚堂就试高凉：
男子汉要立下雄心壮志，学古人为师，钻研圣贤之道。
男子汉在人群中隐居自保，大器晚成又有何错？
愚堂先生虽愚昧却未愚，得到兔子便忘了猎犬。
雕虫小技不必羡慕，只需一手便能将小球弹如宝石。
明珠一旦被拾起，就能发出耀眼的光芒，不等待出售只为寻得赏识。
顺从众人跟随前往高凉，一年一度成熟的季节。
今天结束仍出门赴考，春雨如膏路泥泞难行。
叹息你此去匆忙匆匆，故乡路上依旧艰难。
考试严苛如严师临门，闻风而动莫要迟疑。
临别恰好穿上春服，客人正好碰上上巳节日。
黄梅成熟准备归航，回首家园见荔枝熟。
奔波百日历尽艰辛，到处风光皆是劳逸相宜。
贫士囊中空纸钱，醉饮旗亭不以为意。
归来与山翁共话经义，笑谈东林辟支佛事。
问君大笑为何事，闺中少女歌咏摽梅。
十年未曾书写文章，因寸珠尺璧难自媒。
君不见龙藏大泽生变化，忽作霖雨忽成风雷。
男子得意当如此，也应直上燕昭台。
赏析
这首诗是一首送别诗，通过描述何茂才的旅途和其内心活动，展现了他对人生道路的不同选择和理解。诗人通过对比传统价值观与现代观念之间的差异，表达了对现实生活的深刻思考和个人情感的真实流露。