野人独钓烟波外，眼中不识乾坤大。
岁晏扁舟入海云，舟中有客名痴卖。
相逢赠我袖中诗，品题八咏穷幽奇。
恍惚怡山与神契，欲去未去心先驰。
今年别我归长庆，春江送客风尘静。
迟我名山欲问程，寻君旧话先乘兴。
十朝绀殿今何如，月夜幽钟人定初。
丹荔流霞辨生熟，长松鹤唳遥相于。
中济归僧无去住，石湖烟雨时相遇。
门临乌石笑点头，碧涧泉声引归路。
此时此景非等闲，紧俏麻鞋远近山。
凭君报语山翁道，岭外顽牛老更顽。
这首诗共八句，每一句都包含了特定的意象和情感。下面是逐句的译文与注释：
- 野人独钓烟波外，眼中不识乾坤大。
- “野人”指的是一位不拘小节、自由自在的人。
- “独钓烟波外”描绘了一幅独自在水面上垂钓的场景。
- “眼中不识乾坤大”表达了对宇宙或世界的无知或漠视。
- 岁晏扁舟入海云，舟中有客名痴卖。
- “岁晏”指一年的末梢，”扁舟”是小船。
- “入海云”暗示着进入海洋深处，可能是指一种神秘的旅程或探索。
- “舟中有客名痴卖”描述了船上的客人名叫“痴”。
- 相逢赠我袖中诗，品题八咏穷幽奇。
- “相逢”意味着相遇，”赠我袖中诗”表示有人将诗赠给诗人。
- “品题八咏”可能是对《八咏诗》的品评，这是古代的一种诗歌形式。
- “穷幽奇”强调了诗歌内容的深邃和奇异。
- 恍惚怡山与神契，欲去未去心先驰。
- “恍忽”意味着模糊不清，”怡山”可能是一个地名或人物的名字。
- “与神契”可能指与某人或某种神秘力量建立了深厚的联系。
- “欲去未去心先驰”表达了内心的冲动和渴望，但又有些犹豫或不确定。
- 今年别我归长庆，春江送客风尘静。
- “今年”指的是当前年份，”别我归长庆”表示与某人告别并返回长庆（可能是地点）。
- “春江送客”描绘了春天时节江面上的景象，可能是诗人离别时的情景。
- “风尘静”表示环境变得安静和平缓。
- 迟我名山欲问程，寻君旧话先乘兴。
- “名山”可能指的是著名的山峰或地方。
- “迟我欲问程”表示想要询问关于这个名山的情况或路线。
- “寻君旧话先乘兴”暗示了在旅行开始之前，想要重温过去的谈话或回忆，以此来增添旅行的乐趣。
- 十朝绀殿今何如，月夜幽钟人定初。
- “十朝”可能指的是历史上的某个重要时期或建筑物的年代。
- “绀殿”可能是指一座古老而华丽的宫殿。
- “今何如”表示现在的情况如何。
- “月夜幽钟人定初”描绘了一个宁静的夜晚，当人们都已经入睡时，只有寺庙中的钟声在回荡。
- 丹荔流霞辨生熟，长松鹤唳遥相于。
- “丹荔”可能指的是红色的荔枝或某种果实。
- “流霞”形容色彩鲜艳如同流动的霞光。
- “辨生熟”可能是指辨别成熟与否。
- “长松鹤唳遥相于”描述远处的长松和鹤的叫声，营造出一种遥远而又和谐的画面。
- 中济归僧无去住，石湖烟雨时相遇。
- “中济”可能指的是一个地名或地点。
- “归僧”可能是指一位归来的和尚。
- “无去住”可能表示归僧没有固定的去向，或者他经常来来往往。
- “石湖烟雨时相遇”描绘了在石湖这个地方，经常能遇到石湖的烟雨景象。
- 门临乌石笑点头，碧涧泉声引归路。
- “乌石”可能指的是黑色的石头或其他颜色较暗的石头。
- “笑点头”形象地描述了乌石仿佛在微笑。
- “碧涧泉声引归路”描绘了清澈的山涧泉水声引导着回家的路。
- 此时此景非等闲，紧俏麻鞋远近山。
- “此景非等闲”强调了这个场景的独特和不凡。
- “紧俏麻鞋远近山”描述了穿着紧俏的麻鞋走遍远近的山峦。
- 凭君报语山翁道，岭外顽牛老更顽。
- “山翁”可能指的是一位隐居的老者。
- “顽牛老更顽”形容这只顽皮的牛更加顽固。
- “凭君报语”可能是请这位老者转达信息的意思。
这首诗通过对自然景观的描绘和内心感受的抒发，展现了诗人对于自然的崇敬和对人生的思考。它通过丰富的意象和深刻的情感表达，传达了一种超越物质世界的精神境界。
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