蕉黄米蔡等秕糠，颜筋柳骨分精髓。撞破烟楼读父书，手泽羡君能述继。
羡君不羡才与华，羡君不羡名与位。羡君下笔如有神，羡君能诗由夙慧。
青云送入选官场，白社归来还及第。百千三昧何浅深，一悟了然无钜细。
君不见公孙大娘舞剑器，草圣得之通妙谛。心灵手敏匪言传，破格超方须默契。
也不即，也不离，此是灵山亲嘱累。慧业文人记得无，三生石上曾分袂。
归去来，归去来，峡水峡山未迢递。留将一道无字碑，明日再来烦作记。
我们分析这首诗的内容和结构。
- 草圣歌赠张明府子白
- 注释：草圣是唐代书法家怀素的别号，张明府子白是诗人对张明府的敬称。
- 蕉黄米蔡等秕糠，颜筋柳骨分精髓。撞破烟楼读父书，手泽羡君能述继。
- 注释：这里的“蕉黄米蔡”可能是比喻张明府子白的书法风格，与颜真卿、柳公权的书法有相似之处。颜筋柳骨分别指颜体和柳体的书法特点。撞破烟楼指的是学习书法的过程，读父书则可能是指继承父亲的书法技艺。手泽羡君能述继表示对张明府子白继承父亲技艺的赞赏。
- 羡君不羡才与华，羡君不羡名与位。羡君下笔如有神，羡君能诗由夙慧。
- 注释：这里的“羡君”是对张明府子白的赞美，表达了对他才华、成就以及品德的认可。不羡才与华强调了其内在的修养和品格。不羡名与位则表明他更注重实际才能和成就而非外在的名声和地位。下笔如有神形容其书法技艺高超，能将书法艺术发挥到极至。能诗由夙慧说明他对诗歌的理解和创作能力非常出色。
- 青云送入选官场，白社归来还及第。百千三昧何浅深，一悟了然无钜细。
- 注释：青云送入选官场意味着张明府子白在官场中得到了提拔，白社归来还及第则是指他在科举考试中取得了优异成绩。百千三昧是佛教中的“百千万世”，这里用来比喻学问或修行的深度和广度。一悟了然无钜细表示他对于学问或修行的理解深刻而全面，不局限于表面，而是深入其中。
- 君不见公孙大娘舞剑器，草圣得之通妙谛。心灵手敏匪言传，破格超方须默契。
- 注释：这里的“公孙大娘舞剑器”是一种舞蹈表演，而“草圣得之通妙谛”则是说张明府子白通过自己的书法艺术达到了一种超越常人的境界，即通妙谛。心灵手敏非言传强调书法技巧需要通过长时间的实践和感悟才能达到，破格超方则表示他在书法艺术上打破了常规，展现了超常的创造力。
- 也不即，也不离，此是灵山亲嘱累。慧业文人记得无，三生石上曾分袂。
- 注释：这里的“也不即”和“也不离”表达了张明府子白在书法艺术上的独立思考和创新精神，既不拘泥于传统，也不脱离实际。灵山亲嘱累则是指这种独立的思考和创新精神来自佛祖的教诲和指引。慧业文人记得无则是提醒那些有智慧的文人不要忘记这一点，他们应该珍视并传承这份精神遗产。三生石上曾分袂则是指张明府子白曾在三生石上与另一位文人分别，象征着他对书法艺术的执着追求和深厚的友谊。
- 归去来，归去来，峡水峡山未迢递。留将一道无字碑，明日再来烦作记。
- 注释：最后的两句诗表达了诗人对张明府子白深深的怀念之情。归去来表示诗人渴望回到过去与张明府子白相聚的日子。峡水峡山未迢递则暗示着虽然相隔遥远，但诗人仍然思念着这位朋友。留将一道无字碑则是指诗人希望保留一块没有文字的碑文，以此来表达对他的思念和感激之情。明日再来烦作记则表达了诗人期待再次见到张明府子白的愿望。
赏析：
这首诗以草圣歌的形式赞美了张明府子白的书法艺术和人品修养。从诗句可以看出，张明府子白在书法艺术上有极高的成就，他的书法风格独特，既有颜体的刚健有力，又有柳体的柔美飘逸。他的书法技艺高超，能将书法艺术发挥到极至，甚至达到了一种通妙的境界。同时，他也是一位品德高尚的人，不追求外在的名利，只注重内在的修养和品格。他的书法作品如同一幅幅无字碑，无声地诉说着他的才华和智慧。这首诗不仅赞扬了他的书法艺术，也表达了诗人对他的深深敬佩和怀念之情。
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