身倚南屏隐，心将宗镜传。杖藜过净寺，开藏惜残编。
幸得多人写，欣看万卷全。阐扬须大士，弘演忆先贤。
谁继永明日，遥赡回耀天。如公甘让席，杨尹肯辞筵。
同谒云栖祖，期闻《圆觉》诠。沿江入山拜，投地掩泥虔。
交口勤三请，陈辞具十缘。逗机如有待，应供岂虚延。
方丈都生草，圆袍见性莲。他山并芜秽，此地绝腥膻。
但值狮扬麈，何愁鸠化鹯。况师渝六十，应早利三千。
近赴王城请，新安佛国禅。赤栏荣树覆，金榜杂花鲜。
门外貂珰侍，床前缨緌连。藩司作屏翰，关令望神仙。
广护伽蓝大，深居兰若坚。师来上元节，人庆下生年。
顿启神通藏，俄倾吴市廛。城东老母出，贫里病儿前。
戢戢鱼头密，纷纷猿臂牵。旧僧仍落发，故友愿齐肩。
共趁山钟晓，争观慧日悬。莫须疑看杀，耐可厌胡缠。
这首诗是明朝万历乙未年（公元1575年）正月十五日，莲池大师应邀前往南屏山弘演圆觉了义经三月四日圆满后，恭送他回到山上的五言排律诗。整首诗以佛教为主题，表达了对佛法的虔诚和对修行者的尊重。
诗人描绘了莲花池大师在南屏山弘演圆觉了义的情景。身倚南屏隐，心将宗镜传，杖藜过净寺，开藏惜残编。这些诗句描绘了大师在南屏山弘演圆觉了义的情景，身倚南屏山，心将宗镜传，杖藜过净寺，开藏惜残编。这些诗句展现了大师的修行过程和他对佛法的热爱。
诗人表达了对佛法的赞美和崇敬。幸得多人写，欣看万卷全。阐扬须大士，弘演忆先贤。这些诗句表达了诗人对佛法的赞美和崇敬之情，幸得多人写，欣看万卷全。阐扬须大士，弘演忆先贤。这些诗句展现了大师的才华和他对佛法的贡献。
诗人对大师的回归表示了祝福。如公甘让席，杨尹肯辞筵。同谒云栖祖，期闻《圆觉》诠。延门都生草，圆袍见性莲。他山并芜秽，此地绝腥膻。但值狮扬麈，何愁鸠化鹯。况师渝六十，应早利三千。近赴王城请，新安佛国禅。赤栏荣树覆，金榜杂花鲜。门外貂珰侍，床前缨緌连。藩司作屏翰，关令望神仙。广护伽蓝大，深居兰若坚。师来上元节，人庆下生年。顿启神通藏，俄倾吴市廛。城东老母出，贫里病儿前。戢戢鱼头密，纷纷猿臂牵。旧僧仍落发，故友愿齐肩。共趁山钟晓，争观慧日悬。莫须疑看杀，耐可厌胡缠。
这首诗通过描绘莲花池大师在南屏山弘演圆觉了义的情景以及他对佛法的赞美和崇敬之情，展现了作者对佛法的理解和尊重。同时，通过对莲花池大师的回归表示了祝福，表达了作者对大师的敬意和感激之情。