泥途汨汨雨霏霏，白黑谁能别是非。
何物功名真拾芥，逼人富贵是危机。
刑章正密飞腾少，礼乐方新揖让稀。
槁木死灰忘世者，杖藜回首立斜晖。
【赏析】
这是一首反映世态炎凉的诗。诗的前两联，写诗人经过泥泞不堪的小路，目睹了雨霏霏、泥泞路滑，又看到白茫茫一片，黑茫茫一片，不知是是非非，真真假假，感到世事难料。后四联，写自己追求功名利禄，想飞黄腾达，但因刑章严正，仕途艰难；礼乐方新，揖让已少，故不能如愿。最后两句，写自己虽然对富贵荣华早已看破，但又不愿与世俗同流合污，于是杖藜回首，立在斜阳中。
全诗以“泥途”开篇，用“泥途”、“泥泞”、“雨霏霏”等词渲染气氛，使读者感到作者所行之路，不是平常的泥土路面，而是泥泞不堪、湿漉漉的烂泥路，暗示了作者此次出京，是一次不顺利、艰难的旅行。
诗中出现了两个疑问句：“白黑谁能别是非？”“何物功名真拾芥！”这两个问句，一问世间黑白不分，是非莫辨，二问功名富贵，真是容易得来吗？表达了作者对当时社会的不满和愤懑之情。“逼人富贵是危机”，进一步揭示了社会黑暗的现实，表明自己对这种社会现实的强烈反感和不满。
第三联“刑章正密飞腾少”一句，写自己追求名利，想飞黄腾达的愿望难以实现。“刑章”指刑法，“正密”指法令严厉，“飞腾”指升官晋爵。这里的意思是说：由于法令正严，自己升官晋爵的机会太少了。
第四联“礼乐方新揖让稀”，写自己希望在礼乐方面有所建树的愿望也难以实现。“礼乐”指封建时代用以维护封建统治秩序的各种礼制和音乐制度。“方新”指刚刚建立或开始实行。“揖让”指谦让。这里的意思是说：由于礼制刚刚建立，而自己又没有能力去推行它；音乐制度刚建立起来，而自己又没有机会去使用它。因此，自己只能干瞪眼，无可奈何。
第五联“槁木死灰忘世者，杖藜回首立斜晖”，抒发了诗人对现实社会的看法和态度。“槁木死灰”出自庄子《齐物论》“木石之谓 神人，其可与言乎”，意思是说：枯干的树木和冷却的石头，都是神妙的东西。这里用来比喻那些对名利富贵漠然置之的人。“杖藜”即手执拐杖，指年老体衰，行动不便的人。“回首”指回头顾盼。“立斜晖”指在日落时站立。这一句的意思是说：那些像枯木、死灰一样对世事毫不关心的人，他们拄着拐杖回头顾盼，站在斜阳里，表现了一种对现实生活无所追求的态度。
此诗反映了官场黑暗的现实，表达了诗人对社会现实的愤慨不平之情，同时也表现了诗人淡泊名利，安贫乐道的人生态度。