明代释函可《怀梁非馨》释义

诗句注释译文与赏析 《暮归》杜甫诗作赏析 1. 诗句原文 暮从碧山下，山月随人归。 山中一夜雨，树杪百重泉。 野老添丁口，村妇去荷锄。 客衣谁为浣？僧舍晚钟初。 2. 诗句翻译 这首诗描绘了一个诗人在傍晚时分，从青翠的山上下来的场景。山中的月亮一直伴随着他回家。夜晚降临后，他在山中经历了一场暴雨，雨水打湿了他的衣服和鞋子，但他仍然坚持前行。最后，他在寺庙里找到一个空房间，便住了下来。 3.

这首诗是唐代诗人王勃所作的《滕王阁序》的一部分。下面是对这首诗逐句的翻译和赏析： ``` 咫尺阻言笑，其如风雨何？ ``` 译文： 近在咫尺却难以与朋友畅谈笑声，这像风雨一样令人无奈。 ``` 展书当事业，壮志此消磨。 ``` 译文： 翻开书籍就像投身于事业，但雄心壮志被消磨得一干二净。 ``` 竟日掩门户，千年一咏歌。 ``` 译文： 整天闭门不出，只能吟诵古人的诗歌来寄托哀思。

【注释】 诸山：指周围群山。 当午：正午时分，太阳高悬。 妙理：佛家语，指深奥的道理或禅理。 缭绕：盘旋缭绕。 应藏：应当隐藏。应，表推测语气，意为“应该”。 听法龙：佛教传说中，龙是佛法的传播者，故云“听法龙”，即佛经的翻译者，也称为“龙象”。 【赏析】 《游谭家庵》是唐代大诗人李白的作品，这首诗写于唐天宝三年（744年）作者游历江西时所作，诗中描绘了潭柘寺周边群山环抱的景色

【注释】 怀千山诸子：怀念隐居在千山的诸子。 野衲还山去，深居第几重：野衲指和尚，用和尚的修行比喻隐者的隐居生活。第几重指山中居住的层次。 遥知岩石侧，犹有汉唐松：远远地看见山岩边，还有像汉朝和唐朝时种植的古松树。 施食下林雀，安禅护洞龙：在树林里投食给飞来的雀鸟，让它们安心下来；保护洞穴中的龙不受伤害。 寄言诸老宿，春晓待飞筇：告诉那些年长者，春天早晨准备拄着竹子做的拐杖上山。 【赏析】

逐句释义及赏析 寻诗 这句表达了诗人寻找诗句的心境，即在秋天的山里寻觅着黄叶堆中隐藏的美好诗句。 - 注释：秋、山、黄叶堆。 - 赏析：描绘了一幅深秋时节，诗人漫步在秋山之中，寻找着那些被黄叶覆盖的诗句的画面。体现了诗人对大自然的热爱及对诗歌创作的渴望。 只在秋山里 强调了诗人活动的范围和场所，仅在秋天的山林中寻找。 - 注释：秋、山。 - 赏析：通过“只在”二字

【注释】 去去：离去。莫：不要，别。苍茫：辽阔无边的样子。塞上：边塞。秋：指秋天。死生：生死。从此异：从此以后就不一样了。人马：这里指战马和士兵。尽成愁：都成了忧愁。唯：只是、只。鬼门幽：鬼门关的深处。 【赏析】 这首诗作于诗人任睢阳判官时，为送友人远行而作。 诗的前两句是说，友人即将离去，不要再回头望一眼；因为那茫茫的塞北已经是一个秋天。这两句是写景，但景色中蕴含着诗人的情感

诗句释义及赏析： 1. 冒雪过苏筑 - “冒雪过苏”意味着诗人不畏严寒，冒着大雪前行。“苏”，可能是指苏州，也可能是诗人自指。这里的“过”表示经过或穿越的意思。 - 这是全诗的开头，表达了一种不畏艰难，勇往直前的豪情壮志。 2. 所思何必远 - 这里的“所思”指心中的思绪或者所怀念的人或事。“何必远”表示思念的对象并不遥远，不需要走很远的路去实现思念。 -

晚步 钟声随我去，隐隐度前湾。 遥望深松暮，应多野鹤还。 客心在秋水，微月出空山。 任意缓归步，柴门不用关。 【注释】： - 钟声随我去：指随着钟声的引导，我独自前行 - 隐隐度前湾：隐约传来的钟声仿佛穿过小河的波涛 - 深松暮：深山里的松树到了傍晚时分更加深沉 - 应多野鹤还：估计傍晚时有成群的野鸟飞回巢中 - 客心在秋水：我的客居之心如同秋天的水一样平静 - 微月出空山

送别 独自离开家乡去，乡间小路还很长。 两点泪光似丈夫泪，一天孤鹜秋水凉。 幸好未为客死他乡，未了此生愁绪难解。 回首离别处，沙平黑雾浓密密。 注释： - 送别：这首诗是作者在送别客人时所作。 - 单身从此去：指作者独自一人即将离开家乡。 - 乡路尚悠悠：乡间小路漫长而悠远。 - 两点丈夫泪：指作者的眼泪像两滴眼泪一样晶莹剔透。 - 一天孤鹜秋：形容秋天的景象，孤独的野鸭在水面上飞翔。 -

这首诗的译文如下： 把茆也足够了，拓地更精神。 静坐饱秋色，开书见古人。 童乌时问难，慧远复来频。 何必桃花水，萧然即避秦。 注释： - 把茆：指搭建茅屋、盖茅草屋。 - 亦已足：意思是满足于现状。 - 拓地更精神：开拓土地，使土地更加生机勃勃。 - 童乌：儿童。 - 时问难：不时提问和质疑。 - 慧远：禅宗五祖之一，姓慧名远，是六朝时期著名的禅师。 - 复来频：频繁到来。 - 桃花水

【注释】 怀梁渐子：怀念魏晋时期诗人、书法家梁朝的渐子。渐，指梁朝诗人萧衍（梁武帝）。 岭海于今信有渠：岭海，指岭南地区；信有，实在；渠，渠道，这里指道路。 寂寥扬子病相如：寂寥，形容寂寞冷清；扬子，指扬雄；相如，指司马相如。《史记》有《司马相如传》。 国人已恐歌黄鸟：黄鸟，指春秋时吴国被灭后，百姓在长江边唱的歌谣。 诗卷曾无寄白鱼：诗卷，指书信；寄，投递；白鱼，指书信。 马革纵能饶瘦骨

这首诗是明代诗人王稚登的作品。以下是逐句释义及赏析： 注释 1. 苦留短发近如何 - 苦：形容词，形容痛苦、困难或不易。 - 留：保持、保留，这里指头发。 - 短发：短而稀疏的头发。 - 近如何：怎么办？表示困惑或无奈的情绪。 2. 无地堪容挂绿蓑 - 堪：能够，可以。 - 容：容纳，接受。 - 挂绿蓑：挂上绿色的蓑衣，这里指用蓑衣遮挡风雨。 - 无地：无处。 3. 山月楼台愁梦断 - 山月

这首诗是唐代诗人白居易的《赠苗炼师》 。 注释： 年少如君早息机，冰霜为骨羽为衣。 虎溪何可无修静，辽海依然见令威。 几看桑田添野梦，频炊白石疗僧饥。 他时许共骑黄鹄，好向浮山顶上飞。 译文： 年轻时像你一样早早地停止思考，如同冬日寒冷的冰霜作为骨骼，羽翼作为衣裳。 在虎溪怎能没有修行和静心？辽海仍然能够见到令威。 几次看到大海变成陆地，就像做梦一样，经常用白石来治疗僧人的饥饿。

这首诗是李耀寰的一首五言古诗，全诗如下： 李耀寰移家入关 除却妻儿书一束，黄沙长揖去飘然。 赀粮只在云山里，肝胆全倾水月边。 回首几人成白骨，入关半步即青天。 愁心岂独伤离别，不得从君鸡犬仙。 注释： 1. 除却妻儿书一束：除了妻子和儿女的书（书信）之外，还有一捆书。 2. 黄沙长揖去飘然：在黄沙中挥手告别，形容离开时潇洒自如。 3. 赀粮只在云山里：指财产物资只留在云山里，表示隐居的决心。

【注释】 佛欢喜日：指佛教节日。佛教认为释迦牟尼成道之日，是释教的“欢喜日”。 恸哭慈悲古佛前：恸哭，痛哭；慈悲，怜悯、慈爱。古佛，指释迦牟尼佛。 虫沙猿鹤总生怜：指世间一切生命，包括虫沙（蝗虫）、猿（猴子）、鹤（仙鹤）。 繇来：历来。 别有闲愁已十年：指作者心中所想之愁事已经持续了十年。 绝漠尚教留白昼：犹言沙漠之地，太阳尚未落下。 幽魂不独滞黄泉：犹言阴间鬼域，阳光并不普照。 自除须发伤心极

【诗句释义】 怀关起皋：指诗人的住所。 十亩池塘百尺松：形容居所环境幽静，周围有广阔的池塘和高耸的松树。 长桥曲曲度疏钟：描述桥上的景色，以及听到远处传来的寺庙钟声。 庵前月少孤僧影：描绘夜晚月光下，僧人的身影显得格外孤独。 堤畔苔侵野鹤踪：描写堤岸上，野鹤在苔藓中留下的脚印。 佛手香残凋木笔：指佛手花香已经凋谢，象征着时间的流逝或生命的脆弱。 马牙烟冷坠荷蜂：形容荷花在寒冷的烟雾中凋谢