韩柳欧苏，固文人之最著；起剪颇牧，乃武将之多奇。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。
大将曰干城，武士曰武弁。都督称为大镇国，总兵称为大总戎。都阃即是都司，参戎即是参将。千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。下杀上谓之弑，上伐下谓之征。
交锋为对垒，求和曰求成。战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。为君泄恨曰敌忾；为国救难曰勤王。胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。
汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读《武经》。
幼学琼林·卷一·武职韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信将兵，多多益善；毛遂讥众，碌碌无奇。大将曰干城，武士曰武弁。都督称为大镇国，总兵称为大总戎。都阃即是都司，参戎即是参将。千户有户侯之仰，百户有百宰之称。以车为户曰辕门，显揭战功曰露布。下杀上谓之弑，上伐下谓之征。交锋为对垒，求和曰求成。战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北。为君泄恨曰敌忾；为国救难曰勤王。胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂。汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行。苻坚自夸将广，投鞭可以断流；毛遂自荐才奇，处囊便当脱颖。羞与哙等伍，韩信降作淮阴；无面见江东，项羽羞归故里。韩信受胯下之辱，张良有进履之谦。卫青为牧猪之奴，樊哙为屠狗之辈。求士莫求全，毋以二卵弃干城之将；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材。总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。自古英雄，难以枚举；欲详将略，须读《武经》。
译文：
韩愈、柳宗元、欧阳修等人是文人中的佼佼者；起翦颇牧则是指武将中的杰出人物。范仲淹胸中拥有数万大军，而楚霸王项羽只有八千子弟。孙膑、吴起的将略值得称赞；而穰苴、尉缭的兵机却难以揣摩。姜太公有《六韬》，黄石公有《三略》。韩信带兵，越多越好；毛遂讥笑众人，却默默无闻。大将称干城，武士称武弁。都督被称为大镇国，总兵被称为大总戎。都阃即都司，参戎即参将。千户有户侯之敬仰，百户有百宰之称。用车轮来计算住户叫做辕门，彰显战功称为露布。下级杀害上级叫做弑，上级讨伐下级叫做征。交战是对抗，求和是求成。战胜归来叫做凯旋，战败逃跑叫做奔北。为了君主报仇叫做敌忾，为了国家解救危难叫做勤王。胆破心寒是形容敌人震慑得发抖，风声鹤唳是形容军队在失败时的恐惧。
赏析：
这首诗是《幼学琼林》卷一·武职的开篇之作，它不仅介绍了古代著名的文武人士，也展示了古代将领的军事才能和英勇精神。韩柳欧苏代表了文人的最高成就，而起翦颇牧则是武将中最杰出的代表。范仲淹作为一位伟大的军事家，他所拥有的兵力数量令人惊叹。孙子、吴起的将略被后人所称颂，而穰苴、尉缭的兵机则充满了神秘和挑战。姜太公和黄石公都是古代智慧的象征，其中姜太公的《六韬》和黄石公的《三略》更是被广泛传诵。韩信作为历史上的著名将领，他的兵法策略备受推崇，而毛遂虽然在众人中显得平凡不起眼，但他却敢于直言不讳地批评众人的错误。
大将和武士的称呼各有其特点，大将通常指代那些能够保卫国家、捍卫领土的将领们，而武士则指的是那些直接参与战斗、冲锋陷阵的士兵。都督和总兵是地方上的高级将领职位，他们负责管理和指挥当地的军队。都阃和参戎则是军中的中级职位，负责具体执行作战任务。千户和百户是基层的小单位，他们的职务包括管理士兵和组织防御等。辕门象征着军队的集结和前进，露布则是战场上用来宣告胜利的文书。
整首诗通过丰富的内容和深刻的寓意，展现了古代战争和政治斗争的复杂性以及将领们在这些领域中所展现出的智慧和勇气。它不仅为读者提供了历史的回顾和文化的传承，同时也启发了人们对军事理论和领导艺术的思考。