且说董卓欲杀袁绍，李儒止之曰：“事未可定，不可妄杀。”袁绍手提宝剑，辞别百官而出，悬节东门，奔冀州去了。卓谓太傅袁隗曰：“汝侄无礼，吾看汝面，姑恕之。废立之事若何？”隗曰：“太尉所见是也。”卓曰：“敢有阻大议者，以军法从事！”群臣震恐，皆云一听尊命。宴罢，卓问侍中周毖、校尉伍琼曰：“袁绍此去若何？”周毖曰：“袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变。且袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下；倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公有也。不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”伍琼曰：“袁绍好谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡守，以收民心。”卓从之，即日差人拜袁为渤海太守。
九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。卓拔剑在手，对众曰：“天子暗弱，不足以君天下。今有策文一道，宜为宣读。”乃命李儒读策曰：“孝灵皇帝，早弃臣民；皇帝承嗣，海内侧望。而帝天资轻佻，威仪不恪，居丧慢惰：否德既彰，有忝大位。皇太后教无母仪，统政荒乱。永乐太后暴崩，众论惑焉。三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻，宜承洪业，为万世统。兹废皇帝为弘农王，皇太后还政，请奉陈留王为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。”李儒读策毕，卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命。又呼太后去服候敕。帝后皆号哭，群臣无不悲惨。
【原句】
且说董卓欲杀袁绍，李儒止之曰：“事未可定，不可妄杀。”袁绍手提宝剑，辞别百官而出，悬节东门，奔冀州去了。卓谓太傅袁隗曰：“汝侄无礼，吾看汝面，姑恕之。废立之事若何？”隗曰：“太尉所见是也。”卓曰：“敢有阻大议者，以军法从事！”群臣震恐，皆云一听尊命。宴罢，卓问侍中周毖、校尉伍琼曰：“袁绍此去若何？”周毖曰：“袁绍忿忿而去，若购之急，势必为变。且袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下；倘收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，山东非公有也。不如赦之，拜为一郡守，则绍喜于免罪，必无患矣。”伍琼曰：“袁绍好谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡守，以收民心。”卓从之，即日差人拜袁为渤海太守。
【译文】
董卓打算杀掉袁绍，李儒阻止他说：“事情还没有定下来，不能随便杀人。”袁绍握着宝剑，告辞离开百官，从悬挂着的节上跳下，投奔了冀州。董卓对太傅袁隗说：“你的侄子没有礼貌，我看你面子，姑且饶了他这一次。关于废黜和立他的事情怎么样？”袁隗说：“太尉您说得对。”董卓说：“谁敢阻挠大事的人，就按照军法处理！”群臣十分恐惧，都说一切都听从您的命令。宴会结束后，董卓问侍中周毖和校尉伍琼：“袁绍这次出去怎么样？”周毖说：“袁绍愤愤不平地离开了，如果他被追查得紧，一定会变乱。而且袁家树恩四代，门生故吏遍布天下；如果收罗英雄豪杰聚集在他们的周围，英雄就会因此兴起，崤山以东就不是您一个人所有了。倒不如赦免他，任命他为一个郡守，那么袁绍会因为免罪而高兴，一定不会出什么事。”伍琼说：“袁绍善于谋划但不能决断，不值得忧虑；其实不如让他做一郡守，以此收买人心。”董卓听从了他的意见，当天就派人任命袁绍为渤海太守。
九月初一，请天子登上嘉德殿，大会文武官员。董卓拔出剑来，面对众人说：“天子昏庸懦弱，不足以君临天下。现在有一道策文，应该宣读出来。”于是命令李儒宣读策文道：“孝灵皇帝早逝，遗诏无人继承；皇帝继承王位，海内期待英明之主。然而皇帝天资轻佻，仪容不庄重，居丧怠慢懈怠：他的德行已经暴露出来了，辜负了他的位置。皇太后教无母仪，治理朝政混乱。永乐太后突然去世，众论纷纭。三纲之道、天地之大义，恐怕有所欠缺？陈留王协，圣德卓越、伟业辉煌，举止规矩严肃端庄；他在服丧期间哀痛哀悼，言语行为都不邪僻；美名美誉广为传颂，天下人都听闻，应该继承帝位，成为万世之主。现在废掉皇帝自立为弘农王，皇太后归政给皇帝，请求拥戴陈留王为皇帝，顺应天意人心，以安慰百姓的期望。”李儒宣读完策文后，董卓叱令左右扶天子下殿，解开他的印玺绶带，面北跪在地上称臣听命。又命令皇太后脱去丧服等候旨意。天子和太皇太后都号哭不止，群臣无不悲伤。
【赏析】
这段文字描述了三国时期董卓废黜刘辩并立陈留王为帝的事件。董卓为了巩固自己的权力，故意制造借口杀害刘辩，而实际上他是想通过废黜刘辩来确立自己的统治地位。他先是用“天子暗弱”来为自己的行为开脱，接着又用“三纲之道、天地之大义”作为理由，试图让刘辩臣服。最终，他宣布陈留王为新的皇帝，结束了刘辩的统治地位。这一事件反映了董卓独揽大权、滥用权力的野心。