却说荆州刺史刘表，字景升，山阳高平人也，乃汉室宗亲；幼好结纳，与名士七人为友，时号“江夏八俊”。那七人：汝南陈翔，字仲麟；同郡范滂，字孟博；鲁国孔昱，字世元；渤海范康，字仲真，山阳檀敷，字文友；同郡张俭，字元节；南阳岑晊，字公孝。刘表与此七人为友；有延平人蒯良、蒯越，襄阳人蔡瑁为辅。当时看了袁绍书，随令蒯越、蔡瑁引兵一万来截孙坚。坚军方到，蒯越将阵摆开，当先出马。孙坚问曰：“蒯异度何故引兵截吾去路？”越曰：“汝既为汉臣，如何私匿传国之宝？可速留下，放汝归去！”坚大怒，命黄盖出战。蔡瑁舞刀来迎。斗到数合，盖挥鞭打瑁，正中护心镜。瑁拨回马走，孙坚乘势杀过界口。山背后金鼓齐鸣、乃刘表亲自引军来到。孙坚就马上施礼曰：“景升何故信袁绍之书，相逼邻郡？”表曰：“汝匿传国玺，将欲反耶？”坚曰：“吾若有此物，死于刀箭之下！”表曰：“汝若要我听信，将随军行李，任我搜看。”坚怒曰：“汝有何力，敢小觑我！”方欲交兵，刘表便退。坚纵马赶去，两山后伏兵齐起，背后蔡瑁、蒯越赶来，将孙坚困在垓心。正是：玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。
【译文】
刘表，字景升，山阳高平人，是汉室的宗亲。他从小就喜欢结交朋友，与七位名士（汝南陈翔、同郡范滂、鲁国孔昱、渤海范康、山阳檀敷、同郡张俭、南阳岑晊）结为好友，当时被称为“江夏八俊”。刘表在这些人中，还有延平人蒯良、襄阳人蔡瑁作为辅佐。当袁绍写信来的时候，刘表就让蒯越和蔡瑁带兵一万人去截断孙坚的路。孙坚的军队刚刚到达，蒯越就把军队摆开了阵势，亲自上前迎战。孙坚问蒯越：“你为什么要带兵来截我的去路？”蒯越说：“你既然是个汉朝的人，为什么不把传国之宝藏好？你可以马上回去，让我放你回去！”孙坚听了非常生气，命令黄盖出战。蔡瑁舞动大刀迎敌，两人战斗了几下，孙坚挥鞭打在蔡瑁的护心镜上。蔡瑁拨转马头逃走了，孙坚乘胜杀了过去。在山的背后，金鼓齐鸣，原来是刘表亲自带军来了。孙坚就马上向刘表行礼说：“景升，你为何相信袁绍的信，要逼我攻击你的邻郡？”刘表说：“你藏有传国玉玺，你是想造反吗？”孙坚说：“如果我有这样的东西，我会死在刀箭之下！”刘表说：“如果你要我听你的指挥，你就把随从行军的物品给我看。”孙坚生气地说：“你有什么东西，敢小觑我！”正要交战的时候，刘表就退了下去。孙坚纵马追赶，两山后面的伏兵一齐起来，背后又来了蔡瑁、蒯越，将孙坚围困在中心地带。正是：传国玉玺得到了没有用处，反而因此引发了战争。
【解析】
这首诗描述了东汉末年，荆州刺史刘表与孙坚之间的故事。刘表是汉室的宗亲，与七位名士结为好友，被后人称为“江夏八俊”。他们之间的故事充满了政治斗争和权力游戏。其中，刘表因为收到了袁绍的命令，带兵前来截断孙坚的去路，而孙坚则因藏有传国的玉玺而感到威胁。双方之间的冲突逐渐升级，最终演变成了一场大规模的战争。
诗中的“荆州”是中国古代的一个行政区域，位于今天的湖北省一带。这里的“荆州八俊”指的是当地八位有才德的人物，他们共同维护着荆州地区的繁荣稳定。
诗中提到的“传国玉玺”，是古代中国皇帝的象征，代表着国家的最高权力。孙坚之所以感到威胁，是因为有人怀疑他私藏了这个重要的政治符号。这反映了当时社会对于权力和权威的高度关注，以及对于政治合法性的严格要求。
诗中的“玉玺得来无用处”，这句话表达了孙坚对于自己处境的无奈和愤懑。他原本是一个忠诚于汉朝的将军，但因为私藏传国玉玺而被卷入了一场政治纷争。这不仅让他失去了自己的地位和荣誉，还让他陷入了一场无法预料的战争之中。
这首诗通过描绘孙坚与刘表之间的政治斗争，深刻揭示了当时社会对于权力和权威的高度重视和严格要求。同时，它也展现了孙坚作为一个忠诚的将军，在面对政治风波时的无奈和愤懑。